كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الآداب والطب - ج: 6 - ص: 305

شُعبة، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ (١) ، عَن بِشْر بن حَزْن [النَّصْرِي] (٢) ؛ قَالَ: افْتَخَرَ أصحابُ الإبِل وَالْغَنَمِ عند النبيِّ (ص) ، فقال رسولُ الله (ص) : بُعِثَ دَاوُدُ النبيُّ (٣) (ص) وهُوَ رَاعِي غَنَم ٍ، وبُعِثَ مُوسَى (ص) وهُوَ رَاعِي غَنَمٍ، وبُعِثْتُ أَنَا وأَنَا أَرْعَى غَنَمًا (٤) لأَهْلِي بِجِيَادٍ (٥) ؟

فسمعتُ أَبِي يَقُولُ: هَذَا خطأٌ؛ إِنَّمَا هُوَ: عَبْدَة بْنُ حَزْن.

٢٥٤٧ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ وَكيع (٦) ، عَنْ نَافِعِ بْنِ (٧) عُمَرَ الجُمَحي، عَنْ بِشْر بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِيهِ (٨) ؛ قَالَ: قَالَ رسولُ الله (ص) : إِنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ يُبْغِضُ البَلِيغَ مِنَ الرِّجَالِ؛ الَّذِي

---

(١) هو: عمرو بن عبد الله السَّبيعي.
(٢) في جميع النسخ: «البصري» ، والتصويب من "مسند الطيالسي" ومصادر التخريج، وانظر "التاريخ الكبير" للبخاري (٦/١١٢-١١٤) ، و"الجرح والتعديل" (٢/٣٥٤) ، و (٦/٨٩) .
(٣) قوله: «النبي» ليس في (ك) .
(٤) قوله: «غنمًا» سقط من (ف) .
(٥) جِيادٌ: موضعٌ بمكَّة يَلي الصَّفا، ويقال له «أَجْيادٌ» أيضًا. انظر "معجم البلدان" (جياد ٢/١٩٥) و (أجياد ١/١٠٤-١٠٥) .
(٦) روايته أخرجها في "الزهد" (٣٠٢) .
وأخرج الحديث ابن أبي الدنيا في "الصمت" (٧٢٣) من طريق أبي قتيبة، عن نافع ابن عمر، به.
(٧) في (ك) : «عن» بدل: «بن» .
(٨) هو: عاصم بن سفيان الثقفي.