كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الآداب والطب - ج: 6 - ص: 303

صَالِح، عَنِ ابْن وَهْب، فَقَالَ: أَبُو سَعِيد الغِفاري.

٢٥٤٤ - قَالَ (١) : وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ بَقِيَّة بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ [شُعبة] (٢) ، عَنْ أبي إسحاق (٣) ، عن عبد الرحمن بْنِ أَبْزى، عَنْ أَبِيهِ: أنَّ داودَ النبيَّ (ص) قَالَ لابْنِهِ سُلَيمان (٤) : يَا بُنيَّ، كُنْ لِلْيَتِيمِ كَالأَبِ الرَّحيم، وَاعْلَمْ أَنَّكَ كَمَا تزرعُ كَذَلِكَ تَحصُِدُ، وَلا تَعِدَنَّ أَخَاكَ مَوْعِدًا (٥) ثُمَّ تُخْلِفَهُ؛ فإنَّ ذَلِكَ يُورثُ بَيْنَكَ وبينَه عَدَاوَةً، وَاعْلَمْ أنَّ خُطْبة الأحمَق فِي المَلأ كالمُغَنِّي عِنْدَ رَأْسِ الْمَيِّتِ، مَا أقبحَ الفقرَ بَعْدَ الغِنَى! وأقبحُ مِنْ ذَلِكَ الضَّلالةُ بَعْدَ الهُدى؟

فسمعتُ أَبِي يَقُولُ: هَذَا خطأٌ؛ إِنَّمَا هُوَ: عن (٦) عبد الرحمن بْنِ أَبْزى فقَطْ: أنَّ دَاوُدَ قَالَ، لَيْسَ فِيهِ أَبُوهُ (٧) .

٢٥٤٥ - وسألتُ (٨) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ بَقِيَّة (٩) ، عن عبد الله بن

---

(١) قوله: «قال» من (أ) و (ش) فقط. وقد تقدمت هذه المسألة برقم (١١٩٠) .
(٢) في جميع النسخ: «سعيد» ، والتصويب مما تقدم في المسألة رقم (١١٩٠) .
(٣) هو: عمرو بن عبد الله السَّبيعي.
(٤) قوله: «لابنه سليمان» سقط من (ك) .
(٥) في (ت) و (ك) : «موعودًا» .
(٦) قوله: «عن» سقط من (ش) .
(٧) أي: ليس لأَبْزى والد عبد الرحمن ذِكرٌ في الإسناد.
(٨) تقدمت هذه المسألة برقم (٢٤٣١) . وانظر المسالة رقم (٢١٧٢) .
(٩) هو: ابن الوليد. وروايته أخرجها أبو الطاهر في "جزئه" (١١٤) .
وأخرج الحديث العقيلي في "الضعفاء" (٤/١٩٢) ، وابن حبان في "الثقات" (٩/١٧٢) ، والطبراني في "الأوسط" (٥٦٤١) من طريق منصور بن إسماعيل، عن ابن جريج، به. وانظر تتمة تخريجه في المسألة رقم (٢٤٣١) .