كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الآداب والطب - ج: 6 - ص: 241

قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ (١) .

٢٤٨٨ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَبُو بدرٍ (٢) ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ هُبَيرة (٣) ، عَنْ أَبِي مَكينٍ (٤) ، عَنْ عِكرمَة، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أنَّ رسولَ الله (ص) عَادَ رَجُلا مِنَ الأَنْصَارِ، فَقَالَ: هَلْ تَشْتَهِي مِنْ شَيْءٍ؟ فقال (٥) : نَعَمْ خبزَ بُرٍّ، فَقَالَ رسولُ الله (ص) : مَنْ كَانَ عِنْدَهُ شَيْءٌ مِنْ خُبْزِ بُرٍّ (٦) فَلْيَأْتِ بِهِ، فَجَاءَ رَجُلٌ بكِسْرَة، فَأَطْعَمَهَا إِيَّاهُ، ثُمَّ قال رسولُ الله (ص) : إِذَا اشْتَهَى مَرِيضُ أَحَدِكُمْ شَيْئًا، فَلْيُطْعِمْهُ إِيَّاهُ؟

قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكَر.

قَالَ أَبِي: لَمْ يَرْو هَذَيْنِ الحديثَين (٧) غيرُ صَفْوَانَ بن هُبَيرة (٨) .

---

(١) لم نقف عليه من هذا الوجه. وأخرجه البخاري في "صحيحه" (٥٨٨٦ و٦٨٣٤) من طريق يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عِكرمَة، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لعَنَ النبيُّ (ص) المُخَنَّثين من الرجال، والمُتَرجِّلات من النساء، وقال: «أخرجوهُم من بُيوتكم» .
(٢) هو: عبَّاد بن الوليد، كما في المسألة السابقة.
(٣) روايته أخرجها ابن ماجه في "سننه" (١٤٣٩ و٣٤٤٠) ، والعقيلي في "الضعفاء" (٢/٢١٢ و٤/٣٠٦) ، = = والمزي في "تهذيب الكمال" (١٣/٢١٥-٢١٦) من طريق الحسن بن علي، وتمَّام في "فوائده" (١٠١٦/الروض البسام) من طريق عبد الملك بن محمد أبي قلابة الرقاشي، كلاهما عن صفوان بن هبيرة، به.
(٤) هو: نوح بن ربيعة.
(٥) في (ت) و (ك) : «قال» .
(٦) في (ف) و (ك) : «من كان عنده خبزُ بُرٍّ» .
(٧) يعني: حديثَ مسألتنا والمسألة التي قبلها.
(٨) قال العقيلي في الموضع السابق من ترجمة صفوان بن هبيرة: «ولا يُتابَع على حديثه، ولا يُعرَف إلا به» . وقال في ترجمة نوح بن ربيعة أبي مكين: «ولا يُتابَع على حديثه، ولا يُعرَف إلا به» . قال الذهبي في "الميزان" (٢/٣١٦) : «صفوان ابن هبيرة بصري عن أبي مكين بخبرٍ منكر» .