كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الآداب والطب - ج: 6 - ص: 185

قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكرٌ، وعبد الملك ضعيفُ الْحَدِيثِ (١) .

٢٤٣٦ - وسألتُ (٢) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ ابْنُ أَبِي فُدَيك (٣) ، عن عبد الله بْنِ مُسْلِمِ بْنِ جُنْدُب، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النبيِّ (ص) قال: ثَلاثٌ (٤) لَا يُرَدُّ (٥) : اللَّبَنُ (٦) ، ولَا الوِسَادَةُ، ولَا الدُّهْنُ؟

قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ (٧) .

---

(١) قال الذهبي في "الميزان" (٢/٦٦٢) : «منكر جدًّا» .
وقال البخاري والعقيلي وابن عدي: «ولعبد الملك عن عبد الله بن دينار مناكير» . انظر "الضعفاء" للعقيلي (٣/٣٠) ، و"الكامل" لابن عدي (٥/٣٠٩) .
(٢) نقل قول أبي حاتم هنا، الذهبيُّ في "الميزان" (٢/٥٠٣) .
(٣) هو: محمد بن إسماعيل بن مسلم. وروايته أخرجها الترمذي في "جامعه" (٢٧٩٠) ، و"الشمائل" (٢١٨) ، وابن حبان في "المجروحين" (٢/٢٧) ، وأبو الشيخ في "طبقات المحدثين بأصبهان" (٣/٢١٧) ، والطبراني في "الكبير" (١٢/٢٥٨ رقم ١٣٢٧٩) ، والبيهقي في "الشعب" (٥٦٧٧) . ومن طريق الترمذي أخرجه البغوي في "شرح السنة" (٣١٧٣) ، ومن طريق أبي الشيخ رواه أبو نعيم في "تاريخ أصبهان" (١/٩٩) .
(٤) في (ك) : «قلت» بدل: «ثلاث» .
(٥) كذا في (ت) و (ف) بالياء، وهي غير منقوطة في بقية النسخ. والمراد: «ثلاثةُ أشياءَ لا يُرَدُّ منها شيءٌ» ، وذُكِّرَ لفظُ العدد لعدم التصريح بالمعدود، والله أعلم، وجاء في مصادر التخريج بلفظ: «ثلاث لا تُرَدُّ» ، وبلفظ: «ثلاثةٌ لا تُرَدُّ» .
(٦) في (ك) : «اللبس» .
(٧) وقال الترمذي: «هذا حديثٌ غريب» ، وقال ابن القيم في "زاد المعاد" (١/١٧٧) : «حديثٌ معلولٌ رواه الترمذي وذكر علته، ولا أحفظ الآن ما قيل» .
وذكر ابن حبان في "المجروحين" (٢/٢٦-٢٧) عبد الله ابن مسلم بن هرمز، وجرحه، ثم قال: «وهو الذي روى عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أنه سمع رسول الله (ص) يقول: "ثلاثة لا تُرَدّ: اللبن، والوسائد، والدهن، أخبرناه الحسن بن سفيان؛ قال: حدثنا هارون بن عبد الله الحمَّال؛ قال: حدثنا بن أبي فديك؛ قال: حدثني عبد الله بن مسلم، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، [هكذا] حدثنا الحسن بن سفيان، وقال: عبد الله بن مسلم فقط، وقد قيل: إن راوي هذا الخبر هو عبد الله بن مسلم بن جندب الهذلي، وهو بحديث عبد الله بن مسلم بن هرمز أشبه، وقد روى مسلم بن جندب الهذلي ومسلم بن هرمز جميعًا، عن ابن عمر، واسم ابن كل واحد منهما عبد الله؛ فلذلك اشتبه على القائل بهذا ذاك» .
وقد روي الحديث على وجه آخر، فأخرجه ابن حبان في "الثقات" (٤/١١٠) فقال: «ثنا عبد الله بن جابر بطرسوس؛ قال: ثنا محمد بن يزيد المستملي؛ قال: ثنا ابْنُ أَبِي فديك، عَنِ ابْنِ أبي ذئب، عن مُسْلِمِ بْنِ جُنْدُبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عن ابن عمر ... » ، فذكره. لكن محمد بن يزيد المستملي هذا يسرق الحديث كما في "ميزان الاعتدال" (٤/٦٦ رقم ٨٣١٦) .