كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الآداب والطب - ج: 6 - ص: 178

٢٤٢٨ - وسألتُ (١) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عَمرو بن عاصم ٍ الكِلابيُّ، عَنْ حمَّاد بْنِ سَلَمة، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زيدٍ (٢) ، عَنْ الْحَسَنِ (٣) ، عَنْ جُنْدُب (٤) ، عَنْ حُذَيفَةَ؛ قال: قال رسولُ الله (ص) : لَا يَنْبَغِي لِلْمُؤْمِنِ أَنْ يُذِلَّ نَفْسَهُ، قِيلَ: وَكَيْفَ يُذِلُّ نفسَه (٥) ؟ قَالَ: يَتَعَرَّضُ (٦) مِنَ البَلَاءِ مَا لَا يُطِيقُ؟

قَالَ أَبِي: قد زاد في الإسناد جُنْدُبً (٧) ، وليس بمحفوظ ٍ؛ حدَّثنا أَبُو سَلَمة (٨) ، عَنْ حمَّادٍ، وليس فيه جُنْدُبٌ (٩) .

٢٤٢٩ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى السِّينانيُّ (١٠) ، عَنِ الْحُسَيْنِ (١١) بْنِ واقدٍ، عن أوفَى بن دَلْهَم ٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أنه صَعِدَ رسولُ الله (ص) المِنبَر، فنادى بصوتٍ

---

(١) تقدمت هذه المسألة برقم (١٩٠٧) .
(٢) هو: ابن جُدْعان.
(٣) هو: ابن أبي الحسن البصري.
(٤) هو: ابن عبد الله البجلي.
(٥) قوله: «قيل: وكيف يذل نفسه» سقط من (ك) .
(٦) انظر تعليقًا لغويًّا على هذه العبارة في المسألة رقم (١٩٠٧) .
(٧) كذا في جميع النسخ! وهو عَلَمٌ مصروف منصوبٌ؛ لكن حذفت منه ألف تنوين النصب على لغة ربيعة التي تقدم التعليق عليها في المسألة رقم (٣٤) .
(٨) هو: موسى بن إسماعيل التبوذكي.
(٩) وقال في المسألة (١٩٠٧) : «هذا حديث منكر» .
(١٠) روايته أخرجها الترمذي في "جامعه" (٢٠٣٢) ، وابن حبان في "صحيحه" (٥٧٦٣) ، وأبو الشيخ في "التوبيخ والتنبيه" (٩٣) ، وأبو بكر الإسماعيلي - كما في "تفسير ابن كثير" (٧/٣٦١) - ومن طريقه البغوي في "تفسيره" (٤/٢٠٨) ، و"شرح السنة" (٣٥٢٦) . قال الترمذي: «هذا حديث حسن غريب؛ لا نعرفه إلا من حديث الحسين بن واقد» .
(١١) في (ش) : «الحسن» .