كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الآداب والطب - ج: 6 - ص: 134

قَالَ: لَا يُلْدَغُ المُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ وَاحِدٍ مَرَّتَيْنِ.

وَرَوَاهُ أيُّوب بْنُ سُوَيد (١) ، عَنْ يُونُسَ (٢) ، عَنِ الزُّهري، عن سعيد ابن الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبيِّ (ص) .

قلتُ لأَبِي: فأيُّهما أصحُّ؟

قَالَ: الزُّهريُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أشبَهُ (٣) .

٢٣٨٧ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ الْمُسَيَّبُ بْنُ وَاضِحٍ، عَنْ بَقِيَّة (٤) ، عن محمَّد ابن عبد الرحمن، عَنْ شُرَحْبيل بْنِ سَعْدٍ، عَنِ جابر بن عبد الله، عن النبيِّ (ص) قَالَ: أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِأَهْلِ النَّارِ؟ ، قَالُوا: بَلَى يَا رسولَ اللَّهِ؛ قال: المَشَّاؤُونَ بِالنَّمِيمَةِ، المُفَرِّقُونَ بَيْنَ الأَحِبَّةِ، البَاغُونَ لِلْبُرَآءِ عَنَتًا (٥) ؟

---

(١) روايته أخرجها الطحاوي في "شرح المشكل" (١٤٦٢) . وأخرجه مسلم في "صحيحه" (٢٩٩٨) من طريق ابْنُ وَهْب، عَنْ يُونُسَ بْنِ يزيد الأيلي، به.
وأخرجه البخاري في "صحيحه" (٦١٣٣) ، ومسلم في "صحيحه" (٢٩٩٨) من طريق عُقَيل بن خالد، ومسلم أيضًا (٢٩٩٨) من طريق ابن أخي الزهري، كلاهما عن الزهري، به.
(٢) هو: ابن يزيد الأَيْلي.
(٣) ذكر الدارقطني في "العلل" (١٦٦٦) هذا الحديث والاختلاف فيه، وقال: «ورواه صالح بن أبي الأخضر وزَمْعَة بن صالح، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ ابن عمر، ووهم فيه. والصَّحيح: عن سعيد وحدَه، عن أبي هريرة» .
(٤) هو: ابن الوليد.
(٥) كذا في (أ) و (ش) و (ف) ، وهي مهملة في (ت) و (ك) .