كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الآداب والطب - ج: 6 - ص: 120

وسمعتُ (١) أَبَا زُرْعَةَ يَقُولُ: ذاكرتُ بِهَذَا الْحَدِيثِ أحمدَ بْنَ حَنْبَلٍ، فَقَالَ: عمَّن كتبتَ؟ قلتُ: حدَّثنا بِهِ سَعِيدٌ الجَرْمي، فَأَثْنَى عَلَى سَعِيدٍ خَيْرًا، وقال: يَرْوِيهِ (٢) عَنْ سَعِيدٍ (٣) ، عَنْ قَتادة: أنَّ النبيَّ (ص) قَالَ (٤) .

٢٣٧٢ - وسمعتُ أَبَا زُرْعَةَ وحدَّثنا عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبِ بْنِ الحسن القُرَشي (٥) ؛

قال (٦) : حدَّثنا عبد العزيز بن مُختار؛ قال: حدَّثنا

---

(١) في (ف) : «فسمعت» ، وفي (ت) و (ك) : «سمعت» بلا واو.
(٢) كذا في جميع النسخ، لكن أُهملت الياء الأخيرة في (ش) ، وتخرَّج على أن المراد: يَرويه الجماعة، وهي في معنى «يروونه» ، ويحتمل أن تكون متصحِّفةً عن «يَرْوُنَهُ» بواو واحدة، وحذفت الواو الأخرى تخفيفًا، كما في داود وطاوس ونحوهما، والله أعلم.
(٣) هو: ابن أبي عَروبة.
(٤) أشار البخاري في "التاريخ الكبير" (٦/٦١) إلى رواية أبي عبيدة عبد الواحد بن واصل، ثم قال: «ورواه الْخَفَّافُ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، مرسلاً» .
وقال الدارقطني في "العلل" (٤/٢٧/أ) : «يرويه أبو عُبَيْدَةَ الْحَدَّادِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَن أنس حدث به سعيد الجرمي عنه، والمحفوظُ عن قتادة مرسلاً» .
(٥) روايته أخرجها ابن مردويه - كما في "تفسير ابن كثير" (٣/١٣٥) - قال: حدثنا عبد الباقي، حدثنا أحمد بن صالح، عنه، به.
ورواه ابن حبان في "صحيحه" (٥٦٤٠) ، والبزار في "مسنده" (١٢٣٢/كشف الأستار) ، وعبد الله بن أحمد في "زوائد المسند" (١/٣٤٨ رقم ٣٢٥٥) ، وأبو الشيخ في "العظمة" (١٠٨٥) من طرق عن عبد العزيز ابن مختار، به.
ومن طريق عبد الله بن أحمد أخرجه الطبراني في "الكبير" (١١/٢٧٠ رقم١١٩٤٦) ، و"الأوسط" (٤٢٦٩) . قال الطبراني بعد أن ذكر حديثًا آخر لعبد العزيز: «لم يرو هذين الحديثين عن خالد الحذَّاء إلا عبد العزيز بن المختار» . وقال ابن كثير: «هذا حديثٌ غريب جدًّا»
(٦) قوله: «قال» سقط من (أ) و (ش) .