كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الآداب والطب - ج: 6 - ص: 17

مَا مَرَرْتُ بِمَلَأٍ مِنَ المَلَائِكَةِ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي إِلَاّ كُلُّهُمْ يَقُولُ لِي (١) : عَلَيْكَ بِالحِجَامَةِ يَا مُحَمَّدُ؟

قَالَ (٢) أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ.

قَالَ (٣) أَبِي: يُقالُ: إنَّ عبَّاد بْن مَنْصُور أخذ جُزءًا من إِبْرَاهِيم بْن أَبِي يَحْيَى، عَنْ دَاوُدَ بْنِ حُصَين، عَنْ عِكرمَة، عَنِ ابْنِ عبَّاس؛ فما كَانَ من المَناكِير فهو من ذاك.

٢٢٧٥ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رواه زياد ابن الرَّبيع (٤) ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّان، عن محمَّد ابْنِ المُنكَدِر، عَنْ جَابِرٍ؛ قَالَ: قال رسولُ الله (ص) : عَلَيْكُمْ بِالإِثْمِدِ عِنْدَ النَّوْمِ؛ فَإِنَّهُ يُجْلِي البَصَرَ، ويُنْبِتُ الشَّعْرَ؟

قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ، لَمْ يَرْوه عَنْ محمَّد إلا الضعفاءُ (٥) : إسماعيلُ بْن مُسْلِم (٦) ونحوهٌ، ولعلَّ هشامَ بن حسان أخذه من

---

(١) قوله: «لي» سقط من (أ) و (ش) .
(٢) في (ت) و (ف) و (ك) : «فقال» .
(٣) في (ف) : «وقال» .
(٤) روايته أخرجها ابن عدي في "الكامل" (٣/١٩٥) .
(٥) في (ت) و (ك) : «الصعقل» .
(٦) روايته أخرجها ابن أبي شيبة في "المصنف" (٢٣٤٧٥) ، وعبد بن حميد في "مسنده" (١٠٨٥/المنتخب) ، وابن ماجه في "سننه" (٣٤٩٦) ، والعقيلي في "الضعفاء" (١/٩٢) .
ورواه الترمذي في "الشمائل" (٥٢) ، و"العلل الكبير" (٥٢٩) ، وأبو يعلى في "مسنده" (٢٠٥٨) ، والطبري في "تهذيب الآثار" (٧٤٨/مسند ابن عباس) من طريق محمد بن إسحاق، والطبري أيضًا (٧٦٦) من طريق قزعة بن سُوَيد، والطبراني في "الأوسط" (٦١٥١) من طريق سليمان بن خالد، وابن عدي في "الكامل" (٣/٣٠٤) من طريق سلام بن أبي خبزة، جميعهم عن محمد بن المنكدر، به. قال الترمذي: «سألت محمدًا [يعني البخاري] عن هذا الحديث؟ فلم يعرفه من حَدِيث مُحَمَّد بن إسحاق» .