كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الآداب والطب - ج: 5 - ص: 665

٢٢٤٢ - وسألتُ (١) أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ (٢) ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيسان، عن عُبَيدالله (٣) بن عبد الله، عَنِ ابْنِ عَبَّاس، عَنِ النبيِّ (ص) ؛ فِي قِصَّةِ الدِّيكِ (٤) ؟

قَالا: هَذَا خطأٌ؛ النَّاسُ يَرْوون - ابنُ عُيَينة (٥) وغيرُه (٦)

- عن

---

(١) انظر المسألة رقم (٢٣٣٢) و (٢٥٥٩) .
(٢) روايته أخرجها النقاش في"فوائد العراقيين" (١٩) من طريق مسلم بن إبراهيم، عنه. وأخرجه البزار في "مسنده - كما في "كشف الأستار" (٢٠٤١) ، و"مختصر مسند البزار" (١٧٣٨) -، وابن عدي في "الكامل" (٤/٣٣٩) ، كلاهما من طريق عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عن ابن عباس، به مرفوعًا. قال البزار: «لا نعلمه يروى عن ابن عباس إلا بهذا الإسناد، وعباد روى عن عكرمة أحاديث، ولا نعلمه سمع عنه» .
(٣) ضبَّب ناسخ (ف) على قوله: «عبيد الله» .
(٤) أي: في النَّهْي عن سبِّ الديك. ولفظه عن ابن عباس ذ قال: «صَرَخَ الدِّيكُ على عهد النبي (ص) فسَبَّهُ رجلٌ، فقال له النبي (ص) : «لا تَسُبَّه؛ فإنَّه يَدْعُو إِلَى الصَّلاةِ» .
(٥) روايته أخرجها ابن عيينة الحميدي في "مسنده" (٨٣٣) على الشك فقال: ثنا سفيان؛ قال: ثنا صالح بن كيسان، عن عبيد الله بن عتبة، قال سفيان: لا أدري زيد ابن خالد أم لا! قال: سبَّ رجل ديكًا عند النبيِّ (ص) ... ، الحديث.
(٦) رواه هكذا أيضًا عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون، ومعمر، وعبد العزيز الدراوردي، والإمام مالك:
أما رواية عبد العزيز الماجشون: فستأتي في المسألة رقم (٢٥٥٩) .
وأما رواية معمر: فأخرجها في "جامعه" الملحق بـ"مصنف عبد الرزاق" (٢٠٤٩٨) . ومن طريقه أخرجه الإمام أحمد في "المسند" (٤/١١٥ رقم ١٧٠٣٤) ، والطبراني في"الكبير" (٥٢٠٨) ، والبيهقي في "الشعب" (٤٨٠٨) .
وأما رواية الدراوردي: فأخرجها أبو داود في "سننه" (٥١٠١) ، والطبراني في"الكبير" (٥٢١٠) . وفي روايته اختلاف ستأتي الإشارة إليه.
وأما رواية الإمام مالك: فأخرجها الطبراني أيضًا (٥٢١٢) .