كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الآداب والطب - ج: 5 - ص: 649

٢٢٣٢ - وسُئل (١) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ شَريك (٢) ، عَنْ خَلَف بْنِ حَوْشَب، عن مَيْمون ابن مِهْران، عَنْ أُمِّ الدَّرْداء (٣) ، سَمِعتُ النبيَّ (ص) يَقُولُ: أَوَّلُ (٤) مَا يُوضَعُ فِي المِيزَانِ خُلُقٌ حَسَنٌ.

وَرَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنة (٥) ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكة، عَنِ يَعْلى بْنِ مَمْلَك، عَنْ أُمِّ الدَّرْداء، عَنْ أَبِي الدَّرْداء.

وَرَوَاهُ شُعبة (٦) ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّة، عن عَطاء

---

(١) ستأتي هذه المسألة برقم (٢٣٢٣) .
(٢) هو: ابن عبد الله النخعي القاضي. وروايته أخرجها ابن أبي شيبة في "المصنف" (٢٥٣٢٨) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٤٢٦) ، والطبراني في "الكبير" (٢٤/٢٥٣ رقم٦٤٧) ، و (٢٥/٧٣ رقم ١٧٨) ، والآجري في "الشريعة" (٩٠١) . ومن طريق ابن أبي شيبة أخرجه عبد بن حميد في "مسنده" (١٥٦٥) ، والطبراني في الموضع الأول.
(٣) وهي الصُّغرى، زوجُ أبي الدرداء، اسمها هجيمة، وقيل: جهيمة بنت حيي، وهي لم تسمع من النبي (ص) كما يأتي عن أبي حاتم. وأما أم الدرداء الكبرى فاسمها: خيرة، لها صحبة، ولا رواية لها في الكتب الستة؛ كما قال الحافظ في "التقريب".
(٤) سيأتي في المسألة رقم (٢٣٢٣) بلفظ: «أثقل» بدل: «أول» .
(٥) روايته أخرجها عبد الرزاق في "المصنف" (٢٠١٥٧) ، والحميدي في "مسنده" (٣٩٧ و٣٩٨) ، وابن أبي شيبة في "المصنف" (٢٥٢٩٦) ، و"المسند" (٢٤) ، وأحمد في "مسنده" (٦/٤٥١ رقم٢٧٥٥٣) ، والبخاري في "الأدب المفرد" (٤٦٤) ، والترمذي في "جامعه" (٢٠٠٢ و٢٠٠١٣) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٧٨٢) ، و"الآحاد والمثاني" (٢٠٤١) ، والبزار في "مسنده" (١٩٧٥/كشف الأستار) ، وابن حبان في "صحيحه" (٥٦٩٣ و٥٦٩٥) ، والآجري في "الشريعة" (٨٩٩ و٩٠٠) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٤٤٥) .
(٦) روايته أخرجها ابن أبي شيبة في "المصنف" (٢٥٣١٤) ، والإمام أحمد في "المسند" (٦/٤٤٦ رقم٢٧٥١٧ و٢٧٥١٨ و٢٧٥٣٢) ، وعبد بن حميد في "مسنده" (٢٠٤) ، والبخاري في "الأدب المفرد" (٢٧٠) ، وأبو داود في "سننه" (٤٧٩٩) ، = = والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٤٢٨) ، وابن قانع في "معجم الصحابة" (١/٢٥١) ، وابن حبان في "صحيحه" (٤٨١) ، والآجري في "الشريعة" (٨٩٦ و٨٩٧ و٧٩٨) ، وأبو نعيم في "الحلية" (٧/٢٦٢) ، و (١٠/١١٠) ، والبيهقي في "الشعب" (٧٦٣٩) .