كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الآداب والطب - ج: 5 - ص: 624

عَنِ المِقْداد أَبِي كَرِيمة الشاميِّ، عن النبيِّ (ص) : فِي قِصَّةِ الضِّيافة؟

قَالَ أَبِي: هَذَا خطأٌ؛ إِنَّمَا هُوَ: المِقْدامُ بنُ مَعْدِي كَرِب، كَانَ خرَجَ الشَّعْبيُّ إلى عبد العزيز ابن مروان أخي عبد الملك، فَلَقِيَ المِقْدامَ بحِمْص، وَلا أَعْلَمُ أحدًا مِنْ أصحاب النبيِّ (ص) هُنَاكَ غيرَه، وَقَدْ كَانَ عِدَّةٌ من أصحاب النبيِّ (ص) أحياءً: عبد الله بْنُ بُسْر، وواثِلَة بْنُ الأَسْقَع، وعُتْبة بْنُ عَبْدٍ.

وقال أَبُو زُرْعَةَ: الصَّحِيح: المِقْدام بْن مَعْدِي كَرِب، وكنيته أَبُو كَرِيمة (١) .

٢٢١٩ - وسألتُ أبي عن حديثٍ رواه عُبَيدالله بْنُ مُوسَى (٢) ، عَنْ سُفْيَانَ (٣) ، عَنِ الأعمَش، عَنْ طَلْحَةَ (٤) ، عَنْ [هُزيل] (٥) بن شُرَحْبِيل،

---

(١) قال يعقوب بن سفيان الفسوي في الموضع السابق: «والصحيح هو: المقدام، فأما في حديث سفيان فقد قال أبو نعيم وقبيصة: المقداد» . وقال أبو حاتم - كما في "المراسيل" لابنه (ص ١٦٠) -: «ولا أعلم سمع الشعبي بالشام إلا من المقدام أبي كريمة» . وقال الآجري في "سؤالاته" (ص ١٢٥) : «قيل لأبي داود: سمع الشعبي من المقدام بن معدي كرب؟ فقال: سمع المقدام أبي كريمة» .
(٢) لم نقف على رواية عبيد الله بن موسى هذه، ولكن أخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (٨٤٤٠) من طريق أبي الأزهر؛ حدثنا وهب بن جرير؛ حدثنا أبي؛ قال: سمعت الأعمش يحدِّث عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مصرِّف، عَنْ هزيل بن شرحبيل: أن سعد بن مالك استأذن على رسول الله (ص) ... ، الحديث. قال البيهقي: «كذا وجدته في [كتابي] : سعد بن مالك» .
(٣) هو: الثوري. انظر "الحلية" (٥/٢٤) .
(٤) هو: ابن مُصَرِّف.
(٥) في جميع النسخ: «هذيل» ، والتصويب من مصادر التخريج.