كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في العرض والحساب - ج: 5 - ص: 523

فسمعتُ أَبِي يَقُولُ: هَذَا حديثٌ بَاطِلٌ.

قلتُ: باطل (١) هَذَا الْحَدِيث ممَّن هو؟

قَالَ: من بِشْر بْن جَبَلَة.

٢١٥٧ - وسألتُ (٢) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أيُّوب بْنُ سُوَيد، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ (٣) ، عَنْ سَهْل بْنِ سَعْدٍ، عَنْ النبيِّ (ص) : إِنَّ أَهْلَ الجَنَّةِ لَيَتَرَاءَوْنَ أَهْلَ الغُرَفِ فَوْقَهُمْ، كَمَا يَتَرَاءَوْنَ الكَوْكَبَ الدُّرِّيَّ الغَائِرَ (٤) فِي الأُفُقِ مِنَ المَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ، لِتَفَاضُلِ مَا بَيْنَهُمَا، قَالُوا: يَا رسولَ اللَّهِ، تِلْكَ منازلُ الأَنْبَيَاءِ يا رسولَ الله (٥) ، لا (٦) يَبْلُغُهَا غَيْرُهُمْ؟ قَالَ: بَلَى (٧) والَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ! رِجَالٌ آمَنُوا بِاللهِ وَصَدَّقُوا المُرْسَلِينَ؟

قَالَ أَبِي: هذا خطأٌ، وقد رُوي عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْل بْنِ سَعْدٍ حديثٌ مِنْ غَيْرِ حَدِيثِ مَالِكٍ (٨) ، لَيْسَ هَكَذَا لفظُهُ (٩) .

---

(١) كذا في جميع النسخ، والمراد: بُطلانُ هذا الحديث ممَّن هو؟ والمصدر قد يأتي في العربية على وزن اسم الفاعل، انظر التعليق على المسألة رقم (١٨٦٧) .
(٢) تقدمت هذه المسألة برقم (١٩٥٦) .
(٣) هو: سلمة بن دينار.
(٤) في (ف) : «العابر» . وتقدم تفسيرها والتعليق عليها في المسألة رقم (١٩٥٦) .
(٥) قوله: «يا رسول الله» الثانية ليس في (ت) و (ك) .
(٦) قوله: «لا» سقط من (ك) .
(٧) كذا في جميع النسخ، وتقدم التعليق عليها في المسألة رقم (١٩٥٦) .
(٨) في (ك) : «عن سهل بن سعد من حديث مالك» .
(٩) في (ت) : «يعظه» .