كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في العرض والحساب - ج: 5 - ص: 487

٢١٢٩ - وسألتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ حُسَيْنٌ الجُعْفِيُّ (١) ، عَنْ زائدةَ (٢) ، عن هشام ٍ (٣) ، عَنْ مُحَمَّدٍ (٤) ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ قَالَ: قِيلَ: يَا رسولَ اللَّهِ (٥) ، كَيْفَ نُفْضِي (٦) إِلَى [نِسَائِنَا] (٧) فِي الجنةِ ... ؟

---

(١) هو: حسين بن علي، وروايته أخرجها البزار في "مسنده" (ق ٢٧٨/ب) ، و (٣٥٢٥/كشف الأستار) ، والطبراني في "الأوسط" (٧١٨ و٥٢٦٧) ، و"الصغير" (٧٩٥) . ومن طريق الطبراني أخرجه أبو نعيم في "صفة الجنة" (٣٧٣) ، والخطيب في "تاريخ بغداد" (١/٣٧١) .
قال البزار: «وهذا الحديث لا نعلم رواه عَنْ هِشَامٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عن أبي هريرة إلا حسين بن علي» . وقال الطبراني: «لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ هشام بن حسان إلا زائدة، تفرَّد به حسين بن علي» .
(٢) هو: ابن قدامة.
(٣) هو: ابن حسان القُرْدوسي.
(٤) هو: ابن سيرين.
(٥) في (أ) : «يا رسول الله (ص) » .
(٦) في (ك) : «نقضي» .
(٧) في (أ) و (ت) و (ك) : «شبابنا» بدل: «نسائنا» ! والمثبت من (ش) ومصادر التخريج، وهو ضمن السقط الواقع في (ف) .