(١) قوله: «أبي» سقط من (ك) . (٢) كذا في جميع النسخ، ويخرَّج على حذف ألف تنوين النصب، وهي لغة ربيعة، تقدم التعليق عليها في المسألة رقم (٣٤) . (٣) روايته أخرجها البخاري في "التاريخ الكبير" (٧/٢٤٣) من طريق سليمان بن حرب، والبغوي في "الجعديات" (ص٧٩) ، وابن أبي الدنيا في "الأولياء" (٤٩) من طريق علي بن الجعد، والبيهقي في "الشعب" (٩٣٣٠) من طريق سليمان بن حرب وحفص، وأبو العرب التميمي في "المحن" (ص ٢٩٩) من طريق محمد بن جعفر غندر، جميعهم عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ كردوس ابن عمرو، به. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" (٤/١٨٠) من طريق علي بن العباس البجلي؛ ثنا سهل بن محمد السجستاني؛ ثنا أبو جابر؛ ثنا شعبة، به. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (١٢٤٥) فقال: حدثنا أحمد [وهو: ابن محمد ابن صدقة] ؛ قال: نا أبو حاتم السجستاني؛ قال: نا أبو جابر ... ، فذكره من قول عمرو بن مرة ولم يذكر في إسناده «كردوس بن عمرو» . وأخرجه ابن أبي الدنيا في "المرض والكفارات" (٩٤) ، وأبو نعيم في "الحلية" (٤/١٨٠) من طريق منصور بن المعتمر، عن أبي وائل شقيق بن سلمة، عن كردوس، به. (٤) هو: شقيق بن سلمة. (٥) هو: كردوس بن العباس التغلبي، ويقال: الثعلبي، ويقال: كردوس بن هانئ، ويقال: كردوس بن عمرو. انظر "الإصابة" لابن حجر (٨/٣٢٧-٣٢٨) .