(١) في (ك) : «عيينة» بدل: «عبد الله» . (٢) لم نقف على الحديث من هذا الطريق، وله طريق أخرى عن أبي هريرة مختلف فيها، ذكرها الدارقطني في "العلل" (٢٢١٣) ، ورجح أن الصواب رواية من رواه عن أبي علقمة، عن أبي هريرة. (٣) هو: ابن أسلم البُناني. (٤) في (ف) : «ورفعه» . (٥) في (ت) و (ك) : «سألت» بلا واو.