كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الدعاء - ج: 5 - ص: 373

أُراه قَالَ: عبدٌ يقعُدُ مَجْلِسًا.

٢٠٥٤ - وسألتُ (١) أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ يوسفُ بنُ عَدِيٍّ، عَنْ عَثَّامٍ (٢) ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوة، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عائِشة: أنَّ النبيَّ (ص) كَانَ إِذَا تضوَّر (٣) مِنَ اللَّيْلِ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَاّ اللهُ الوَاحِدُ القَهَّارُ، رَبُّ السَّمَوَاتِ وَرَبُّ الأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا العَزِيزُ الغَفَّارُ؟

قَالا: هَذَا خطأٌ؛ إِنَّمَا هُوَ: هِشَامِ بْنِ عُرْوة، عَنْ أَبِيهِ؛ أَنَّهُ كَانَ يقولُ نفسُهُ (٤) .

وَرَوَاهُ جَرِير (٥) .

وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: حدَّثنا يوسفُ بنُ عَدِيٍّ بِهَذَا الْحَدِيثِ، وَهُوَ حديثٌ مُنكَرٌ.

وسمعتُ أَبِي أيضا (٦) يقولُ: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ (٧) .

---

(١) تقدمت هذه المسألة برقم (١٩٧) و (١٩٨٧) .
(٢) في (ت) و (ك) : «عنام» ، وهي مهملة في بقية النسخ. وهو: عثام بن علي الكلابي.
(٣) انظر التعليق على معناه في المسألة رقم (١٩٨٧) .
(٤) انظر تخريج قوله: «يقول نفسُهُ» من جهة العربية في التعليق على المسألة رقم (١٩٨٧) .
(٥) كذا في جميع النسخ، وتقدمت العبارة في المسألة (١٩٧) بلفظ: «رواه جرير هكذا» ، وفي المسألة (١٩٨٧) : «هكذا رواه جرير» .
(٦) قوله: «أيضًا» سقط من (ك) .
(٧) من قوله: «وسمعت أبي ... » إلى هنا سقط من أصل (ت) ؛ لانتقال النظر، وألحق بالهامش، لكن لم يظهر في التصوير سوى قوله: «حديث منكر» ، وطرف من قوله: «وسمعت» .