كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الدعاء - ج: 5 - ص: 370

٢٠٥١ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ يوسفُ بنُ عَطِيَّة (١) ، عَنْ ثَابِتٍ (٢) ، عن أنس، عن النبيِّ (ص) فِي كفَّارة الْمَجْلِسِ: أَنْ تَقُولَ (٣) : سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ... ؟

قَالَ أَبِي: هَذَا خطأٌ؛ رَوَاهُ (٤) حمَّاد بْنُ سَلَمة، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيق النَّاجِي (٥) قولَهُ.

---

(١) هو: الصفار، متروك، ويروي المناكير عن ثابت. ولم نقف على روايته هذه، لكن أخرجه البزار في "مسنده" (٣١٢٣ و٣٦٩٨/كشف الأستار) ، والعقيلي في "الضعفاء" (٣/٢١٧) ، والطحاوي في "شرح المعاني" (٤/٢٨٩) ، والطبراني في "الأوسط" (٥٩١٤) ، وفي "الدعاء" (١٩١٦) ، وابن عدي في = = "الكامل" (٥/١٦٣) ، والخطيب في "تاريخ بغداد" (١١/٢٧٨) ، جميعهم من طريق عثمان بن مطر، عن ثابت، عن أنس، به، مرفوعًا.
قال العقيلي: «ولا يتابع عليه، وهذا يروى بإسناد أصلح من هذا، من غير هذا الوجه» .
وذكر ابن عدي لعثمان بن مطر هذا الحديث وأحاديث أخرى، ثم قال: «وهذه الأحاديث عن ثابت غير محفوظة، إلا حديث السلام على الصبيان» . وقال أيضًا: «ولعثمان بن مطر غير ما ذكرت من الأحاديث، وأحاديثه عن ثابت خاصة مناكير، وسائر أحاديثه فيها مشاهير وفيها مناكير، والضعف بيِّن على حديثه» .
(٢) هو: ابن أسلم البناني.
(٣) في (ك) : «يقول» .
(٤) في (ش) : «ورواه» .
(٥) في (ك) : «الماحي» ، وفي (أ) : «التاجي» ، واسم أبي الصديق هذا: بكر بن عمرو، وقيل: ابن قيس.