(١) في (أ) و (ش) : «وعبد الله» . (٢) قال ابن عدي في "الكامل" (٤/١١٢) : «وهذا الحديث لا أعلم يرويه عن الأعمش غير طلحة بن زيد، ولا عن طلحة غير عبيد الله بن عمرو. ولطلحة هذا أحاديث مناكير غير ما ذكرت» . وقال الحافظ في "الفتح" (١٠/٤٢٨) : «أخرجه الطبراني [في "الكبير" (١٠/١٩٧) ] بسندٍ واهٍ» . (٣) تقدمت هذه المسألة برقم (١٩٤٤) ، وتقدم هناك تفسير ما فيها من الغريب. (٤) في (أ) و (ف) : «وكبرنا» . (٥) قوله: «ثُمَّ سَارَ رَتْوَةً، ثُمَّ كَبَّرَ فكبرنا لتكبيره» مكرر في (ت) و (ك) ؛ لانتقال النظر. (٦) في (ك) : «أذكرنا» . (٧) قوله: «بي» من (ت) و (ك) فقط.