كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الإيمان - ج: 5 - ص: 231

صَالِحِ بْنِ كَيْسانَ، عَنِ الزُّهريِّ، عن عبد الله بْنِ عُبيد بْنِ عُمَير، عَنْ أبيه، سئل النبيُّ (ص) : مَا الإِسلام؟ قَالَ: طِيبُ الكَلَامِ، وَإِطْعَامُ الطَّعَامِ. قِيلَ: فَمَا الإِيمَانُ؟ قَالَ: الصَّبْرُ، والسَّمَاحَةُ ... ، وَذَكَرَ الحديثَ.

وَرَوَاهُ سُويدٌ أَبُو حَاتِمٍ (١) ،

عَنْ عبد الله بْنِ عُبيد بْنِ عُمَير، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جدِّه، عَنِ النبيِّ (ص) ... ، هَذَا الحديثَ.

وَرَوَاهُ عُثْمَانُ بْنُ أبي سليمان (٢) ، عَنْ عليٍّ الأَزْدِي (٣) ، عَنْ عُبيد بن عُمَير، عن عبد الله ابن حُبْشِيٍّ، عن النبيِّ (ص) ، بِنَحْوِهِ.

وَرَوَاهُ (٤) عِمْرانُ بْنُ حُدَير (٥) ، عن بُدَيل ابن مَيْسَرة، عن عبد الله بن

---

(١) هو: ابن إبراهيم الجحدري، وروايته أخرجها البخاري في "التاريخ الكبير" (٥/٢٥) تعليقًا، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٩١١) ، والمروزي في "تعظيم قدر الصلاة" (٦٤٥ و٨٨٢) ، وابن قانع في "معجم الصحابة" (٢/٢٢٩) ، والطبراني في "الكبير" (١٧/٤٨ رقم ١٠٣) ، وفي "الأوسط" (٨/١١٠- ١١١ رقم ٨١٢٣) ، وأبو نعيم في "الحلية" (٣/٣٥٧) .
قال أبو نعيم: «هذا حديث تفرد به سويد موصولاً عن عبد الله، ورواه صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عن عبد الله، عن أبيه من دون جده» .
(٢) روايته أخرجها الإمام أحمد في "المسند" (٣/٤١١- ٤١٢ رقم ١٥٤٠١) ، والدارمي (١٤٦٤) ، والبخاري في "التاريخ الكبير" (٥/٢٥) تعليقًا، وابن أبي عاصم في "الجهاد" (٢٦ و٤٠ و٢٣٤) ، وفي "الآحاد والمثاني" (٢٥٢٠) ، والنسائي في "سننه" (٢٥٢٦ و٤٩٨٦) .
ومن طريق أحمد أخرجه أبو داود في "سننه" (١٣٢٥ و١٤٤٩) ، وأبو نعيم في "الحلية" (٢/١٤) .
(٣) هو: ابن عبد الله البارقي.
(٤) في (أ) و (ش) و (ف) : «وروى» .
(٥) روايته أخرجها البخاري في "التاريخ الكبير" (٥/١٤٣) تعليقًا.
(*) ... كذا، وهو حالٌ منصوب، وجاء بحذف ألف تنوين النصب، على لغة ربيعة. وانظر تعليقنا على المسألة رقم (٣٤) .