كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الزهد - ج: 5 - ص: 97

حدَّثنا اللَّيث (١) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عبد الرحمن، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عن النبيِّ (ص) قَالَ: لَوْ أَنَّكُمْ تَوَكَّلُونَ (٢) عَلَى اللهِ حَقَّ تَوَكُّلِهِ، لَرَزَقَكُمْ كَمَا يَرْزُقُ الطَّيْرَ؛ تَغْدُو خِمَاصًا (٣) ، وتَرُوحُ بِطَانًا (٤) ؟

قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ باطلٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ (٥) ،

وسعيدُ بنُ إسحاقَ بْنِ الحَمَّار (٦) : مجهولٌ، لا أعرفُهُ.

١٨٣٣- وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رواه أَسَدُ ابنُ مُوسَى (٧) ، عَنْ حمَّاد بْنِ سَلَمة، عَنْ شُعَيب بْنِ الحَبْحاب، عَنْ أبي العالية (٨) ، عن

---

(١) هو: ابن سعد.
(٢) الأصل: تتوكَّلون، وحذفتْ إحدى التاءين تخفيفًا. وانظر التعليق على المسألة رقم (٣٨٨) .
(٣) أي: جائعةً، يقال: خَمُصَ الشَّخصُ خُمْصًا فهو خَمِيص: إذا جاع. "المصباح المنير" (خ م ص/١/١٨٢) .
(٤) أي: مُمتَلئةَ البطون. "النهاية" (١/٣٦) .
(٥) فقد أخرجه ابن المبارك في "الزهد" (٥٥٩) ، والإمام أحمد في "المسند" (١/٣٠ و٥٢ رقم ٢٠٥ و٣٧٠ و٣٧٣) ، وابن ماجه في "سننه" (٤١٦٤) ، وأبو يعلى في "مسنده" (٢٤٧) من طريق أبي تميم عبد الله بن مالك الجيشاني، عَنْ عُمَرَ بْنِ الخطَّاب، عَنِ النبي (ص) .
ومن طريق ابن المبارك أخرجه الطيالسي في "مسنده" (٥١) ، والترمذي في "جامعه" (٢٣٤٤) .
قال الترمذي: «هذا حديثٌ حسن صحيح، لا نعرفُه إلا من هذا الوجه» .
(٦) في (ت) : «الجمار» .
(٧) روايته أخرجها الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٩٥٥) .
(٨) في (ت) و (ك) : «ابن العالية» ، وهو: رفيع بن مهران الرياحي.