(١) هو: ابن حاتم، وروايته أخرجها الترمذي في "جامعه" (٩٧٣) ، وفي "العلل الكبير" (ص١٤٢) ، وابن ماجه في "سننه" (٤٢٦١) ، وابن أبي الدنيا في "حسن الظن بالله" (٣١) ، وفي "المحتضَرين" (١٧) ، وعبد الله بن أحمد في "زوائده على الزهد" (ص٣٣) ، والنسائي في "الكبرى" (١٠٩٠١) ، والبيهقي في "الشعب" (٩٧٠) ، وفي "الآداب" (١١٤٧) ، والأصبهاني في "الترغيب والترهيب" (١٢٥٢) ، وابن الجوزي في "الثبات عند الممات" (ص٦٧) ، والضياء في "المختارة" (١٥٨٧) . وأخرجه عبد بن حميد، في "مسنده" (١٣٧٠) ، وأبو نعيم في "الحلية" (٦/٢٩٢) ، والبيهقي في "الشعب" (٩٧١) ، وفي "الأربعون الصغرى" (٣١) من طريق يحيى بن عبد الحميد، وأبو يعلى في "مسنده" (٣٣٠٣ و٣٤١٧) من طريق الحسن بن عمر بن شقيق، وأبو نعيم في "الحلية" (٦/٢٩٢) من طريق محمد بن أبي الشوارب، والضياء في "المختارة" (١٥٨٩) من طريق سليمان بن أيوب، جميعهم عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أنس، به. وجاء في رواية الحسن بن عمر بن شقيق: «عن ثابت قال: أحسبه عن أنس» . وجاء في الموضع الأول من "مسند أبي يعلى": «حماد ابن سلمة» بدل: «جعفر» . = ... ومن طريق أبي يعلى أخرجه ابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٥٣٩) ، والضياء في "المختارة" (١٥٨٨) . وأخرجه أبو نعيم في "أخبار أصبهان" (١/١٤٤- ١٤٥) من طريق إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ نفيع بن الحارث، عن أنس، به. (٢) هو: ابن سليمان الضُّبَعي.