كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في القرآن وتفسير القرآن - ج: 4 - ص: 717

عُيَينة، عَنْ إسماعيلَ بْنِ أُمَيَّة؛ قَالَ: حدَّثني أعرابيٌّ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ؛ قَالَ: سمعتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يقول: قال رسولُ الله (ص) : إِذَا قَرَأَ أَحَدُكُمْ: {وَالتِّينِ (١) وَالزَّيْتُونِ *} (٢) ، فَأَتَى عَلَى آخِرِهَا: {أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ *} (٣) ؛ فَلْيَقُلْ: بَلَى، وأَنَا عَلَى ذَلِكَ (٤) مِنَ الشَّاهِدينَ.

أَخْبَرَنَا (٥) أَبُو محمَّد؛ قَالَ: حدَّثنا أَبُو زُرْعَةَ، عَنِ إبراهيمَ بْنِ مُوسَى (٦) ، عَنِ ابْنِ عُلَيَّة (٧) ، عَنْ إسماعيلَ بْنِ أُميَّة، عن عبد الرحمن بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، موقوفً (٨) .

---

(١) في (أ) و (ش) و (ف) : «التين» بلا واو قبلها.
(٢) الآية (١) من سورة التين.
(٣) الآية (٨) من سورة التين.
(٤) قوله: «على ذلك» سقط من (ت) ، وفي موضعه إشارةُ لَحَقٍ، ولم يظهر في التصوير.
(٥) في (ف) : «قال: أخبرنا» .
(٦) لم نقف على روايته، ولكن أخرجه أبو عبيد في "فضائل القرآن" (ص١٥١- ١٥٢) ، والدارقطني في "العلل" (١١/٢٤٨) من طريق علي بن المديني، كلاهما (أبو عبيد وعلي) عن ابن علية، به.
(٧) هو: إسماعيل بن إبراهيم.
(٨) كذا بحذف ألف تنوين النصب، على لغة ربيعة، وقد تقدَّم التعليق عليها في المسألة رقم (٣٤) .