كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في القرآن وتفسير القرآن - ج: 4 - ص: 711

قلتُ لأَبِي زُرْعَةَ: أيُّهُما أصحُّ؟

قَالَ: حديثُ أَبِي نُعَيمٍ أصحُّ؛ وَهِمَ ابنُ وَهْب فِي حديثه (١) .

١٧٥٨ - وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرير (٢) ، عَنْ ابْنِ جُرَيج (٣) ، عَنْ عَطَاء، فِي قَوْلِهِ: {لَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ} (٤) ؛ قَالَ: مِنَ الغائطِ، والبَوْلِ، والحَيْضِ، والمُخَاط، والوَلَد.

وَرَوَاهُ ابْنُ المُبارَك (٥) فَقَالَ: عَنِ ابْنِ جُرَيج، عَنْ مجاهدٍ.

قيل لأبي زُرْعَةَ: أيُّهما أصحُّ؟

قَالَ: حديثُ مجاهدٍ أصحُّ.

١٧٥٩ - وسُئِلَ (٦) أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رواه أبو سَلَمة

---

(١) في (ت) و (ك) : «حديث» ، وفي هامش النسخة (أ) حاشية بخط مغاير نصها: «ورواه عبد الرحمن بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ عطاء؛ كما رواه ابن وهب» .
(٢) هو: محمد بن خازم. وروايته أخرجها هناد في "الزهد" (٢٨) ، وابن جرير الطبري في "تفسيره" (٥٥٣) .
(٣) هو: عبد الملك بن عبد العزيز.
(٤) الآية (٥٧) من سورة النساء.
(٥) هو: عبد الله. وروايته أخرجها في كتابه في "الزهد" (٢٤٣/زيادات نعيم بن حماد) ، ومن طريقه أخرجه هناد في "الزهد" (٢٧) ، والطبري في "تفسيره" (٥٤٣) .
وأخرجه هناد أيضًا (٢٩) من طريق سفيان الثوري، عن ابن جريج، به.
(٦) نقل هذا النص الضياء في "المختارة" (٥/٧٥) بتصرف.