كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في القرآن وتفسير القرآن - ج: 4 - ص: 708

١٧٥٥ - وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ شَريك (١) ، عَنْ خُصَيْف (٢) ، عَنْ عِكْرِمَةَ وسعيدِ بْنِ جُبَير، في قَوْلُهُ: {فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ} (٣) ؛ قَالَ: هُوَ قولُهُ: {رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا} (٤) .

ورواه عبد الرحمن بْنُ مَهْدي (٥) ، عَنِ الثَّوْري، عَن خُصَيف (٦) ، عن مجاهدٍ وسعيدِ ابنِ جُبَير.

قيل لأبي زرعة: أيُّهما أصحُّ؟

قال: الثَّوْريُّ أحفَظُ.

١٧٥٦ - وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ الهَيْثَم بن خارِجَة (٧) ،

---

(١) هو: ابن عبد الله النَّخَعي.
(٢) هو: ابن عبد الرحمن الجَزَري.
(٣) الآية (٣٧) من سورة البقرة.
(٤) الآية (٢٣) من سورة الأعراف.
(٥) روايته أخرجها المصنف ابن أبي حاتم في "تفسيره" (١/٩١ رقم٤١٠ و٥/١٤٥٤ رقم٨٣١٢) . وأخرجه الطبري في "تفسيره" (٧٨٧) ، وفي "تاريخه" (١/١٢٥) من طريق أبي أحمد محمد بن عبد الله الزبيري، عن الثوري، به.
وأخرجه الطبري في "تفسيره" (٧٨٧) ، وفي "تاريخه" (١/١٢٥) من طريق قيس، وأيضًا في "تفسيره" (٧٨٧) من طريق أبي زهير، كلاهما عن خصيف، به.
(٦) في (أ) و (ش) : «حصف» .
(٧) في (أ) و (ش) : «جارية» ، ولكن لم تنقط في (أ) ، وروايته أخرجها ابن جرير الطبري في "تفسيره" (٢١/٤٥٣) .