كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في القرآن وتفسير القرآن - ج: 4 - ص: 669

قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: وحدَّثني عليُّ بن الحسين ابن الجُنَيد، عَنِ ابْنِ أَبِي رِزْمَة (١) ، عَنْ سَلْمُوْيَه (٢) المروزيِّ، عَنِ ابْنِ المُبارَك، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهري، عَنْ عُرْوَة (٣) ، عَنْ عائِشَة ... وذكَرَ الحديثَ.

قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: وحدَّثني أَبِي، عَنْ عَبْدَة بْنِ سُلَيمان، عَنِ ابْنِ المُبارَك، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الزُّهري، عَنْ عُرْوَة.

قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ (٤) : وحدَّثنا يونُس بن عبد الأعلى، عَنِ ابْنِ وَهْب، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الزُّهري، عَنْ عُرْوَة (٥) فقَطْ.

فدلَّ أنَّ الصحيحَ ما قاله أبي ح: عَنِ الزُّهري، عَنْ عُرْوَة فقَطْ.

١٧٢١ - وسألتُ (٦) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَحْمَدُ بن محمد (٧) بن عبد الله بن القاسم ابن (٨) نَافِعِ بْنِ أَبِي بَزَّة (٩) ؛ قَالَ: سمعتُ عِكْرِمَة بن

---

(١) هو: محمد بن عبد العزيز.
(٢) هو: سليمان بن صالح الليثي صاحب ابن المبارك.
(٣) من قوله: «فقط قال أبو محمد ... » إلى هنا سقط من (ك) ؛ لانتقال النظر.
(٤) قوله: «قال أبو محمد» ليس في (ف) .
(٥) من قوله: «قال أبو محمد ... » إلى هنا سقط من (ت) و (ش) و (ك) ؛ لانتقال النظر.
(٦) نقل قولَ أبي حاتم: الذهبي في "الميزان" (١/١٤٥) ، وابن حجر في "اللسان" (١/٢٨٤) .
(٧) قوله: «بن محمد» سقط من (ت) و (ك) .
(٨) في (ف) : «عن» بدل: «بن» .
(٩) روايته أخرجها الفاكهي في "أخبار مكة" (٣/٣٥ رقم١٧٤٤) ، والحاكم في "المستدرك" (٢/٣٠٤) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (١٩١٤) ، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (١٤/٣١٩) .