كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في القرآن وتفسير القرآن - ج: 4 - ص: 667

١٧١٩ - وسألتُ (١) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عبد الرزَّاق (٢) ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ الضُّبَعي، عَنْ حُمَيد الأَعْرَجِ (٣) ، عَنْ مُجَاهِدٍ؛ قَالَ: كنتُ عِنْدَ ابْنَ عُمَرَ، فَقَرَأَ: {وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ} (٤) ، فدخَلتُ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، فذكَرتُ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: يرحَمُ اللَّهُ ابنَ عُمَرَ، إِنَّ هَذِهِ الآيةَ (٥) حِينَ أُنزلت غَمَّت (٦) أصحابَ رَسُولِ الله (ص) فقالوا: يارسول اللَّهِ (٧) ، هَلَكْنَا؛ فَنَزَلَتْ: {لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ} (٨) ؟

قَالَ أَبِي: كنتُ معجبًا بِهَذَا الْحَدِيثِ حتَّى أصَبتُ لَهُ (٩) عَوْرَةً؛ رأيتُ فِي رِوَايَةِ أَبِي ظَفَر (١٠) ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيمان، عَنْ حُمَيدٍ الأَعْرَجِ، عَنِ الزُّهري، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النبيِّ (ص) .

قَالَ أَبِي: وَهَذَا الرَّجُلُ هُوَ سعيدُ بن مَرْجانَة.

---

(١) انظر المسألة الآتية برقم (١٧٨٩) .
(٢) في "تفسيره" (١/١١٣-١١٤) . ومن طريقه أخرجه ابن جرير الطبري في "تفسيره" (٦٤٦١) ، وابن المنذر في "تفسيره" (١٦٩) ، وابن منده في "الإيمان" (١/٣٦٨) .
وأخرجه الإمام أحمد في "المسند" (١/٣٣٢ رقم ٣٠٧٠) - ومن طريقه ابن الجوزي في "نواسخ القرآن" (١/٣١٢) - عن عبد الرزاق، عن معمر، عن حميد الأعرج، به.
(٣) هو: ابن قيس.
(٤) الآية (٢٨٤) من سورة البقرة.
(٥) قوله: «الآية» ليس في (ف) .
(٦) في (ف) و (ك) : «عمت» .
(٧) في (ش) : «فقالوا لرسول الله» .
(٨) الآية (٢٨٦) من سورة البقرة.
(٩) في (ك) : «حتى رأيت له» .
(١٠) في (أ) و (ش) : «ابن ظفر» . وأبو ظَفَر هو: عبد السلام ابن مطهر.