كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الأشربة - ج: 4 - ص: 489

[عبد الرحمن] (١) بْنِ رَافِعٍ؟

فقال أَبُو زُرْعَةَ: هذا خطأٌٌ؛ إنما هو عبد الرحمن بْن رافع، عَنْ أبيه، عَنْ عُمَرَ.

١٥٩٠ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ بَقِيَّة (٢) ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ مَكْحُول؛ قَالَ: سمعتُ ابْنَ عُمَرَ يقولُ: مَا أَمَرَ عُمَرُ بن الخَطَّاب بِشُرْبِ الطِّلَاءِ قَطُّ، وَلا سَقَاهُ قَطُّ (٣) ؟

فَسَمِعْتُ (٤) أَبِي يَقُولُ: هَذَا وَهَمٌ؛ مَكْحُولٌ لَمْ يَسْمَعْ (٥) مِنَ ابْنِ عُمَرَ.

١٥٩١ - وسألتُ (٦) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ المُؤَمَّل بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ سُفْيَانَ (٧) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ المُنْكَدِر، عَن عبد الله بْنِ عَمْرٍو (٨) ؛ قَالَ: قَالَ رسولُُُ الله (ص) : مُدْمِنُ الخَمْرِ كَعَابِدِ وَثَنٍ؟

سمعتُ أَبِي يَقُولُ: هَذَا خطأٌٌ؛ إِنَّمَا هو كما رَوَاهُ حسن بْن

---

(١) في جميع النسخ: «عبد الرحيم» ، عدا (ف) ، فهو ضمن السقط الذي فيها، وكتب فوقه في (ك) : «كذا» ، والتصويب من السياق قبله.
(٢) هو: ابن الوليد.
(٣) قوله: «ولا سقاه قط» سقط من (ك) .
(٤) في (ت) : «سمعت» .
(٥) في (ت) و (ك) : «يسمعه» .
(٦) انظر المسألة المتقدمة برقم (١٥٥٣) و (١٥٥٤) .
(٧) هو: الثوري.
(٨) في (ش) : «عمر» .