كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الأشربة - ج: 4 - ص: 446

ابن جُبَير، عَنِ ابْنِ عَبَّاس، عَنِ النبيِّ (ص) قَالَ: مَنْ لَقِيَ اللهَ، وَهُوَ مُدْمِنُ خَمْرٍ؛ كَانَ كَعَابِدِ وَثَنٍ.

وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ (١) ، فَقَالَ: عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ ثُوَيْر (٢) ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَير، عَنِ ابْنِ عباس، عن النبيِّ (ص) ؟

قَالَ أَبِي: حديثُ حَكيمٍ عِنْدِي أصحُّ.

قلتُ لأَبِي: فحَكِيمُ بنُ جُبَير أحبُّ إِلَيْكَ أَوْ ثُوَيْر (٣) ؟

فَقَالَ: مَا (٤) فِيهِمَا إلَاّ ضعيفٌ غالٍي (٥) في التشيُّع.

---

(١) روايته أخرجها الطبراني في "الكبير" (١٢/٣٦ رقم ١٢٤٢٨) ، وابن بشران في "الأمالي" (١٣٤٦) .
(٢) هو: ابن أبي فاخِتَة.
(٣) في (أ) و (ش) : «توير» .
(٤) قوله: «ما» سقط من (ك) .
(٥) كذا في جميع النسخ، بإثبات ياء الاسم المنقوص المنوَّن المرفوع، والجادَّة: حَذفها: «غالٍ» ؛ لكنَّ إثبات هذه الياء لغة لبعض العرب، تقدم التعليق عليها في المسألة رقم (١٤٦) .