كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الأطعمة - ج: 4 - ص: 413

١٥٢٦ - وسألتُ (١) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عبد الله بْنُ نَافِعٍ الصَّائغ (٢) ، عَنْ عَاصِمِ بن عمر العُمَري، عن عبد الله بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أنَّ النبيَّ (ص) قَالَ: مَا قُطِعَ مِنْ بَهِيمَةٍ وَهِيَ حَيَّةٌ مِنْ شَيءٍ؛ فَالَّذِي قُطِعَ مِنْهَا (٣) لا يَأكُلُهُ أَحَدٌ؟

قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ.

١٥٢٧ - وسألتُ أَبِي (٤) عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مالكٌ (٥) فِي "الْمُوَطَّإِ" عَنِ الزُّهري، عَنْ أَبِي أُمامة بْن سَهْل، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أنَّ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدَ دَخَلَ مَعَ رَسُولِ الله (ص) بيتَ مَيْمونة، فأُتِيَ بِضَبٍّ مَحْنوذٍ (٦) ؛ قال خَالِدٌ: حرامٌ هُوَ؟ قَالَ: لا! وَلَكِنَّهُ لَمْ يَكُنْ بِأَرْضِ قَوْمِي؛ فَأَجِدُنِي أَعَافُهُ؟

قَالَ أَبِي: رَوَى مالكٌ فِي "الْمُوَطَّإِ" (٧) ، عَنِ ابْنِ عباس وخالد،

---

(١) انظر المسألة المتقدمة برقم (١٤٧٩) .
(٢) قوله: «الصائغ» ليس في (ك) . وروايته أخرجها ابن عدي في "الكامل" (٥/٢٣٠) .
(٣) قوله: «منها» ليس في (ف) .
(٤) في (ت) و (ك) : «وسألته» . وتقدمت هذه المسألة برقم (١٤٨٢) و (١٤٩٧) ، وانظر المسألة رقم (١٥١٧) .
(٥) روايته أخرجها النسائي في "الكبرى" (٦٦٥٣) من طريق معن بن عيسى، وأبو عوانة في "صحيحه" (٧٧٠٠) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٤/٢٠٢) من طريق ابن وَهْب، كلاهما عن مالك به. وقَرَن ابنُ وَهْب بمالكٍ يونسَ بن يزيد الأيلي.
(٦) أي: مَشْوِيّ. "النهاية" (١/٤٥٠) .
(٧) وهذا في رواية ابن بكير، عن مالك، كما في "التمهيد" لابن عبد البر (٦/٢٤٨) .