قَالَ أَبِي: هَذَا خطأٌ (٦) ؛ إنما هو: عن عُبَيدالله، عَنِ الزُّهري، عَنْ أَبِي بَكْرِ بن عُبَيدالله (٧) بن عبد الله بْنِ عُمَرَ، عَنْ جدِّه (٨) ابْنِ عُمَرَ.
١٥٢٣ - وسألتُ أَبِي (٩) عَنْ حديثٍ رواه الدَّراوَرْدي (١٠) ، عن عبد الله بن عبد الرحمن بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُميَّة: أنَّ النبيَّ (ص) أَمَرَ بِأَكْلِ الضَّبُع؟
(١) هو: ابن عبد الله النَّخَعي القاضي. (٢) هو: ابن عمر العُمَري. (٣) قوله: «عن عبيد الله ورواه يحيى بن سليم» سقط من (ك) . (٤) تمامه: «فليأكُل بيمينِه، وإذا شَرِبَ فليشْرَب بيمينِه؛ فإنَّ الشَّيطانَ يأكلُ بشِماله ويشربُ بشِماله» . (٥) قوله: «وذكر» ليس في (ف) . (٦) في المسألة رقم (١٤٨٩) جعل أبو زرعة الوَهَمَ في رواية شريك من شريك. (٧) قوله: «عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بن عُبَيدالله» سقط من (أ) و (ش) . (٨) في (ف) : «عن أبي بكر بن عُبَيدالله بن عبد الله بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جدِّه» . وانظر المسألة رقم (١٥٣٨) . (٩) في (ت) و (ك) : «وسألته» . (١٠) هو: عبد العزيز بن محمد. (١١) روايته أخرجها عبد الرزاق في "المصنف" (٨٦٨١) ، وابن ماجه في "سننه" (٣٢٣٦) ، وأبو يعلى في "مسنده" (٢١٢٧) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٢/١٦٤) ، و"شرح المشكل" (٣٤٦٦) ، والدارقطني في "السنن" (٢/٢٤٥ و٢٤٦) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٩/٣١٨) . ومن طريق عبد الرزاق رواه أحمد في "مسنده" (٣/٢٩٧ رقم ١٤١٦٥) ، وابن المنذر في "الأوسط" (٢/٣١٠ رقم ٩١٦) . ورواه أبو داود في "سننه" (٣٨٠١) ، وابن المنذر في "الأوسط" (٢/٣١٠ رقم ٩١٦) ، والطحاوي في "شرح المعاني" (٢/١٦٤) ، و"شرح المشكل" (٣٤٦٥) ، والدارقطني في "السنن" (٢/٢٤٦) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٩/٣١٨) من طريق جرير بن حازم، والترمذي في "جامعه" (١٧٩١) ، و"العلل الكبير" (٥٥١) ، والطحاوي في "شرح المعاني" (٢/١٦٤) ، و"شرح المشكل" (٣٤٦٥ و٣٤٧١) ، والدارقطني في "السنن" (٢/٢٤٦) ، والبيهقي (٩/٣١٨) من طريق ابن جريج، كلاهما عن عبد الله بن عبيد، به. قال الترمذي في "جامعه": «حديثٌ حسن صحيح» . وقال في "العلل الكبير": «سألت محمدًا [يعني البخاري] عَن هَذَا الْحَدِيثِ؟ فَقَالَ: هُوَ حديث صحيح» . = ... ونقل الترمذي في "جامعه" عن يحيى القطان قوله: «وروى جرير بن حازم هذا الحديثَ عن عبد الله بن عبيد ابن عُمَيْرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَمَّارٍ، عن جابر، عن عمر قوله. وحديث ابن جريج أصحُّ» . ونقل الطحاوي في "شرح المشكل" (٩/٩٥) عن يحيى القطان أنه أنكر هذا الحديث وأنه قال: «يحدث به عن جابر عن عمر، ثم صيَّره عن النبي (ص) !» . قال الطحاوي: «إنكارًا منه إياه على ابن أبي عمار» .