كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الأطعمة - ج: 4 - ص: 362

بِآكِلِهِ (١) ، وَلا مُحَرِّمِهِ.

فسمعتُ أَبِي يَقُولُ: هَذَا حديثٌ وَهَمٌ؛ وَإِنَّمَا (٢) هو: عن (٣) عبد الرحمن بن عبد الله ابن دِينَارٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عمر، عن النبيِّ (ص) .

١٤٨٧ - وسمعتُ أَبِي (٤) وَذَكَرَ حَدِيثًا رَوَاهُ مَرْوَانُ الفَزاري (٥) ،

عَنْ سَهْل بْنِ عبد الله المَرْوَزي، عن عبد الملك بْنِ مِهْران، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبيِّ (ص) قَالَ: مَنْ أَكَلَ الطِّينَ (٦) ، فَكَأَنَّمَا أَعَانَ عَلَى قَتْلِ نَفْسِهِ.

---

(١) في (ت) : «يأكله» .
(٢) في (ك) : «وهم فيه إنما» .
(٣) قوله: «عن» ليس في (ف) .
(٤) في (ت) و (ك) : «وسمعته» . وذكر المصنف هذا الحديث في "الجرح والتعديل" (٤/٢٠١ رقم٨٦٦) وقال: «سمعت أبي يقول: سهل بن عبد الله وعبد الملك مجهولان، والحديث باطل» . اهـ. وانظر (٥/٣٧٠) منه.
(٥) هو: مروان بن معاوية. وروايته أخرجها العقيلي في "الضعفاء" (٣/٣٤-٣٥) ، ورواه ابن حبان في "المجروحين" (١/٣٤٩) تعليقًا عن عبد الملك بن مهران، به.
ورواه إسحاق بن راهويه في "مسنده" (١/٣٦١ رقم ٣٦٨) ، وابن عدي في "الكامل" (٥/٣٠٧) من طريق بقية، عن عبد الملك بن مهران، عَن سهيل بْن أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ به. ومن طريق ابن عدي رواه البيهقي في "السنن الكبرى" (١٠/١١-١٢) .
قال العقيلي بعد أن ذكر أحاديث عدة لعبد الملك بن مهران: «كلُّها ليس لها أصلٌ، ولا يُعرف منها شيء من وَجْه يصحُّ» . وقال ابن عدي: «وهذا لا أعلم يرويه عن سهيل غير عبد الملك هذا» . وانظر "السلسلة الضعيفة" (٤٥٦٠) .
(٦) في (ك) : «الظبى» .