١٤٠٦ - وسألتُ أَبِي عن حديثٍ رواه مُعتَمِر ابن سُلَيمان (٥) ، عن عبد الملك بن أبي جَمِيلة، عن عبد الله بْنِ وَهْب (٦) :
أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ
(١) قوله: «قال» سقط من (ك) . (٢) في (ف) : «أيواب» ، وفي بقية النسخ: «أبواب» ، وصوَّبها ناسخ (أ) إلى «أيوب» . (٣) يعني: معمر بن راشد. (٤) كذا في جميع النسخ، والجادَّة: «كأنها ليست» لكن يخرَّج ما في النسخ على أنَّ الضمير في «كأنَّه» يرجع إى «الأحاديث» باعتبار مفردها، والمراد: كأنَّ حديثه = = عن أيُّوب ليس من حديث أيُّوب. وهذا من الحمل على المعنى بإفراد الجمع، وانظر التعليق على المسألة رقم (١١٣٥) . (٥) روايته أخرجها الترمذي في "جامعه" (١٣٢٢) ، وفي "العلل الكبير" (٣٥١) ، وأبو يعلى في "مسنده" (٥٧٢٧) ، وابن حبان في "صحيحه" (٥٠٥٦) ، والطبراني في "الكبير" (١٢/٢٦٩ رقم ١٣٣١٩) ، و"الأوسط" (٢٧٢٩) ، ووكيع في "أخبار القضاة" (١/١٧) . قال الترمذي في "العلل": «سألت محمدًا [يعني البخاري] عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ، وَقُلْتُ لَهُ: من عبد الملك هذا؟ فقال: هو عبد الملك بن أبي جميلة. وعبد الله بن مَوْهَب، عن عثمان مرسل» . وقال الترمذي في "جامعه": «حديث غريبٌ، وليس إسناده عندي بمتصل» . وقال الطبراني في "الأوسط": «لا يُروى هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ إلا بهذا الإسناد، تفرَّد به معتمر» . وانظر التعليق التالي. (٦) كذا في جميع النسخ: «عبد الله بن وهب» وسيأتي في خاتمة المسألة قول أبي حاتم: «هو ابن مَوْهَب» . وقد وقع في الرواية السابقة عند ابن حبان والطبراني في "معجميه": «عبد الله بن وَهْب» . قال ابن حبان: «ابن وَهْب هذا هو: عبد الله بن وَهْب ابن الأسود القرشي، من المدينة، روى عنه الزهري» . وقال الطبراني في "الكبير": «عبد الله بن وَهْب هذا هو عندي عبد الله بن وَهْب بن زمعة» . قال الحافظ ابن حجر في"التلخيص الحبير" (٤/٣٤١) متعقبًا قول ابن حبان: «ووَهِمَ في ذلك، وإنما هو: عبد الله بن مَوْهَب» .