كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

بيان علل أخبار رويت في الطلاق - ج: 4 - ص: 115

قَالَ أَبِي: رَوَى غيرُه عَنْ مُعتَمِر، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ صاحبٍ لَهُ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ.

١٢٩٦- وسألتُ (١) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ محمَّد بْنُ (٢) المُصَفَّى (٣) ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنِ الأوزاعيِّ (٤) ، عَنْ عَطَاء (٥) ، عَنِ ابْنِ عَبَّاس، عَنِ النبيِّ (ص) قَالَ: إِنَّ اللهَ عزَّ وجَلَّ وَضَعَ عَنْ أُمَّتِي الخَطَأَ والنِّسْيَانَ ومَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ.

وَرَوَى ابْنُ مُصَفًّى، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عن الأوزاعيِّ، عن

---

(١) نقل معظم هذا النص ابن رجب في "جامع العلوم والحكم" (ص٦٩٤-٦٩٥) ، وابن الملقن في "البدر المنير" (٣/١٦٦/مخطوط) ، وابن حجر في "التلخيص" (١/٥١٠) ، والسخاوي في "المقاصد الحسنة" (رقم ٥٢٨) ، ونقل بعضه ابن كثير في "تحفة الطالب" (ص٢٧٣) .
(٢) قوله: «محمد بن» سقط من (ت) ، وقوله: «محمد» سقط من (ك) .
(٣) روايته أخرجها ابن ماجه في "سننه" (٢٠٤٥) ، والعقيلي في "الضعفاء" (٤/١٤٥) ، والطبراني في "الأوسط" (٨٢٧٣) ، وابن عدي في "الكامل" (٢/٣٤٦) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٧/٣٥٦-٣٥٧) . قال الطبراني: «لم يرو حديث الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عباس إلا الوليد بن مسلم» .
ورواه ابن حبان في "صحيحه" (٧٢١٩) ، والطبراني في "الصغير" (٧٦٥) ، والدارقطني في "سننه" (٤/١٧٠) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٧/٣٥٦) = = من طريق الربيع بن سليمان، عن بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رباح، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنِ ابن عباس، عن النبي (ص) به.
قال الطبراني: «لم يروه عن الأوزاعي إلا بشر، تفرد به الربيع بن سليمان» .
وقال البيهقي: «جوَّد إسناده بشر بن بكر، وهو من الثقات» .
(٤) هو: عبد الرحمن بن عمرو.
(٥) هو: ابن أبي رباح.