كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في النكاح - ج: 4 - ص: 86

وَهُوَ مُنكَرٌ.

١٢٧٧ - وسُئِلَ (١) أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ سُلَيمان بْنُ شُرَحْبِيل (٢) ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عيَّاش (٣) ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَزِيدَ الرُّهاوي أَبِي شَيبَة (٤) ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيسة، عَن عَدِيِّ بْن ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ؛ قَالَ: لَقِيتُ عمِّي (٥) قَدِ اعتَقَدَ لِواءً، فسألتُه: أَيْنَ تُرِيدُ؟ فَقَالَ: بعثَني رسول الله (ص) إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ تزوَّج امرأةَ أَبِيهِ، وَأَمَرَنِي أنْ أضربَ عُنُقَه، وَأَنْ أَقْسِمَ مَالَهُ؟

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: هَذَا خطأٌ؛ رَوَاهُ الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ (٦) ، عَنِ السُّدِّي (٧) ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ البَرَاء؛ قَالَ: لَقِيتُ خَالِي ومعه الرَّاية.

---

(١) تقدمت هذه المسألة برقم (١٢٠٧) عن أبي حاتم.
(٢) هو: سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ابن ابنة شرحبيل، وانظر التعليق على المسألة رقم (١١٨٦) .
(٣) في (ك) : «عباس» .
(٤) في (ك) : «شبيبة» .
(٥) في (ك) : «عمر» .
(٦) روايته أخرجها ابن أبي شيبة في "المصنف" (٢٨٨٥٨) ، وأحمد في "مسنده" (٤/٢٩٠ رقم ١٨٥٥٧) ، والنسائي في "سننه" (٣٣٣١) ، والبزار في "مسنده" (٣٧٩٥) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٣/١٤٨) ، وابن حبان في "صحيحه" (٤١١٢) ، والطبراني في "الكبير" (٣/٢٧٨ رقم ٣٤٠٧) .
(٧) هو: إسماعيل بن عبد الرحمن.