كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الغزو والسير - ج: 3 - ص: 479

رَبَاح؛ وإنما هو: الرِّيَاح (١) بن الرَّبيع؛ روى عن عبد الرحمن بْنِ أَبِي الزِّناد (٢) : محمدُ بنُ سَعِيدِ بْنِ (٣) الأصبَهاني وغيرُه، عَنْ عبد الرحمن بْنِ أَبِي الزِّناد، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ المُرَقِّع (٤) بْنِ صَيْفي بْنِ رِيَاح (*) ؛ أن رِيَاحًا (*) حدَّثه: أنَّ رسولَ الله (ص) ... .

وكذلك رواه المغيرةُ بن عبد الرحمن (٥) ، عَنْ أَبِي الزِّناد (٦) ، عَنْ مُرَقِّع (٧) بن صَيْفي، عن جدِّه رِيَاح (*) بْنِ رَبِيعٍ؛ قَالَ: كنَّا مَعَ رسول الله (ص) ... .

حدَّثنا أبو محمد عبد الرحمن بْنُ أَبِي حاتِم (٨) ؛ قَالَ (٩) : وحدَّثنا (١٠) أبو زرعة (١١) قال: ثنا أبو الوليد الطَّيالسي (١٢) ؛ قال: ثنا

---

(١) في (ت) و (ف) و (ك) : «الرباح» بالموحَّدة، ولم تنقط الياء في (أ) و (ش) ، والمثبت هو الصَّواب كما في "تصحيفات المحدثين" للعسكري، وإلا فلا يكون لتخطئة البخاري معنى، ويدل عليه أيضًا: أن ابن أبي حاتم ذكره هكذا في "الجرح والتعديل" (٣/٥١١ رقم ٢٣١٤) .
(٢) قوله: «أبي الزناد» سقط من (ت) و (ك) .
(٣) قوله: «ابن» سقط من (أ) و (ش) .
(٤) في (ش) : «أبي المُرَقِّع» .
(*) ... في (ت) و (ك) : بالباء الموحَّدة، ولم تنقط في (أ) و (ش) ، وهي ضمن السقط الواقع في (ف) كما سيأتي التنبيه عليه.
(٥) تقدم تخريج روايته في المسألة رقم (٩١٤) .
(٦) من قوله: «عن أبيه عن المرقع ... » إلى هنا سقط من (ف) بسبب انتقال النظر.
(٧) في (ك) : «المرقع» .
(٨) قوله: «عبد الرحمن بن أبي حاتم» من (ت) و (ك) فقط.
(٩) من قوله: «حدثنا أبو محمد ... » إلى هنا ليس في (ف) .
(١٠) في (أ) و (ت) و (ش) : «ثنا» مكان: «وحدثنا» .
(١١) قوله: «قال: وحدثنا أبو زرعة» سقط من (ك) .
(١٢) هو: هشام بن عبد الملك. وروايته أخرجها البخاري في "التاريخ الكبير" (٣/٣١٤) ، و"التاريخ الأوسط" (١/١٤٣) ، وأبو داود في "سننه" (٢٦٦٩) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٦٢٥) ، والطبراني في "المعجم الكبير" (٤٦٢١) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٩/٨٢) وجاء عندهم جميعًا: «رباح» بالباء الموحدة.