كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الغزو والسير - ج: 3 - ص: 388

صَدَقَة بن عبد الله، عَنِ الأوزاعيِّ (١) ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمة، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبيِّ (ص) قَالَ: بُعِثْتُ بِالسَّيْفِ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ، وَجُعِلَ (٢) رِزْقِي تَحْتَ ظِلِّ رُمْحِي، وَجُعِلَ الذُّلُّ وَالصَّغَارُ عَلَى مَنْ خَالَفَنِي، وَمَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ؟

قَالَ أَبِي: قَالَ لِي (٣) دُحَيم (٤) : هَذَا الحديثُ ليسَ بشيء؛ الحديثُ حديثُ الأوزاعيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جَبَلَة، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ النبيِّ (ص) (٥) .

٩٥٧ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ الأوزاعيُّ (٦) ، عَنْ مُوسَى بْنِ يَسار، عَنْ أَبِي مُصَبِّح (٧) ؛ قَالَ: قلتُ لأبي عبد الله - رَجُلٍ من

---

(١) هو: عبد الرحمن بن عمرو.
(٢) قوله: «وجعل» مكرر في (ت) .
(٣) في (ت) و (ك) : «قال أبي» ، وكتب فوق «أبي» في (ك) : «كذا» .
(٤) هو: عبد الرحمن بن إبراهيم.
(٥) الحديث رواه ابن المبارك في "الجهاد" (١٠٥) ، وابن أبي شيبة في "المصنف" (٣٣٠٠١) من طريق الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جَبَلَةَ، عن طاوس، عن النبي (ص) به.
وحسَّن إسناده الحافظ ابن حجر في "الفتح" (٦/٩٨) .
وقال الدارقطني في "العلل" (١٧٥٤) : «يرويه الأوزاعي، واختُلِف عنه: فرواه صدقة بن عبد الله بن السمين - وهو ضعيف -، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ. وخالفه الوليد بن مسلم؛ رواه عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ حَسَّانِ بْنِ عطية، عن أبي منيب الجرشي، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَهُوَ الصَّحِيحُ» .
(٦) هو: عبد الرحمن بن عمرو.
(٧) هو: المَقْرَئي، بفتح الميم والراء، بينهما قاف، ثم همزة قبل ياء النَّسب. كذا ضبط نسبتَه الحافظُ في "التقريب" (٨٣٧٠) ، وانظر ما سيأتي في نسبته في التعليق على المسألة التالية.