كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الغزو والسير - ج: 3 - ص: 374

قَالَ أَبِي: رَوَاهُ جَريرٌ (١) ، عَنْ أَبِي إسحاقَ الشَّيباني (٢) ، عَنْ مُحارِب، عَنْ أَبِي الصِّدِّيق النَّاجي (٣) ؛ قَالَ: قال رسولُ الله (ص) ... مُرسَلً (٤) .

قَالَ أَبِي: هَذَا بَيَّنَ (٥) عَوَارَ (٦) حديثِ عَطاء، وَهَذَا أشبهُ؛ لَوْ كَانَ عَنِ ابْنِ عمرَ، كَانَ أسهلَ عَلَيْهِ حِفْظًا (٧) مِنْ أبي الصِّدِّيق، وكان عَطاءُ ابن السَّائِب ساءَ حِفظُه (٨) .

٩٤٦ - وسألتُ أَبِي عن حديثٍ رواه زيدُ ابن أبي أُنَيسة (٩) ويوسف ابن أَبِي إِسْحَاقَ (١٠) جَمِيعًا، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عليٍّ، عن النبيِّ (ص) قَالَ (١١) : مَنِ ارْتَبَطَ فَرَسًا عُدَّةً فِي سَبيلِ اللهِ، كَانَ عَلَفُهُ وَرَوْثُهُ وَأَثَرُهُ فِي مَوَازِينِهِ يَوْمَ القِيامَةِ؟

---

(١) هو: ابن عبد الحميد.
(٢) هو: سليمان بن أبي سليمان.
(٣) هو: بكر بن عمرو.
(٤) كذا في جميع النسخ بحذف ألف تنوين النصب على لغة ربيعة، وانظر التعليق على المسألة رقم (٣٤) .
(٥) في (ك) : «هل أبين» .
(٦) العَوارُ - بالفتح -: العَيبُ، والضمُّ لغةٌ. "المصباح المنير" (ع ور) (ص٤٣٧) .
(٧) قوله: «حفظًا» ليس في (ت) و (ك) .
(٨) الحديث رواه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٣٥٢٣٤) ، والبيهقي في "الشعب" (٧٠٥٦) من طريق زائدة، ورواه أحمد في "مسنده" (٢/١٠٦ رقم٥٨٣٢) ، والبيهقي في الموضع السابق من طريق علي بن عاصم، كلاهما عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، عَنِ ابن عمر، به.
(٩) روايته أخرجها الطبراني في "الأوسط" (٤٠٩) .
(١٠) روايته أخرجها الخطيب في "الموضح" (٢/٢٦١) .
(١١) قوله: «قال» سقط من (ك) .