كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الغزو والسير - ج: 3 - ص: 347

كَتَبَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، مُرسَلً (١) ؟

قَالَ أَبِي (٢) : قَدْ زَادَ جَريرٌ فِيهِ (٣) رجلَيْنِ، وَوَصَلَهُ، وَهُوَ صحيحٌ، وحمَّادٌ قَدْ (٤) نقَصَ رجلَيْنِ.

٩٢١ - وسألتُ أَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ إبراهيمُ بْنُ مُوسَى، عَنْ عَبْدِ الوهَّاب الثَّقَفي (٥) ، عَنْ خَالِدٍ الحَذَّاء (٦) ، عَنْ عِكرمَة، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أنَّ النبيَّ (ص) قَالَ يَوْمَ بَدْر: هَذا (٧) جِبْرِيلُ، آخِذٌ بِرَأْسِ فَرَسِهِ، عَلَيْهِ أَدَاةُ (٨) الحَرْبِ (٩) ؟

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: حدَّثنا أَبُو بَكْرُ بْنُ أَبِي شَيبة (١٠) ، عن عبد الوهَّاب

---

(١) كذا بحذف ألف تنوين النصب، على لغة ربيعة، وقد تقدَّم التعليق عليها في المسألة رقم (٣٤) .
(٢) قوله: «قال أبي» سقط من (ف) .
(٣) في (ك) : «فيه جرير فيه» .
(٤) قوله: «قد» ليس في (أ) و (ش) .
(٥) هو: عبد الوهَّاب بن عبد المجيد.
(٦) هو: خالد بن مهران.
(٧) في (ت) و (ك) : «وهذا» .
(٨) في (ك) : «أذاة» .
(٩) الحديث رواه البخاري في "صحيحه" (٣٩٩٥ و٤٠٤١) من طريق إبراهيم بن موسى، به.
(١٠) هو عنده في "المصنف" (٣٦٦٥٦) .