كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الغزو والسير - ج: 3 - ص: 342

فَقَالَ: جئتُكَ لأُِبايِعَكَ وأُصِيبَ (١) مَعَكَ، فقال له (٢) النبيُّ (ص) : أَتُؤْمِنُ بِاللهِ وَرَسُولِهِ؟ ، قَالَ: لا (٣) ، ثُمَّ أتاهُ فَقَالَ: نَعَمْ ... وذكَرَ الحديثَ؟

قَالَ: هَذَا وَهَمٌ (٤) ، وَهِمَ فِيهِ وكيعٌ؛ إِنَّمَا هُوَ: عَنِ الفُضَيل (٥) بن أبي عبد الله، عن عبد الله بْنِ نِيار (٦) ، عَنْ عُرْوَة، عَنْ عائِشَة؛ وَهَذَا الصَّحيحُ (٧) .

٩١٦ - وسألتُ أَبَا زرعة عَنْ حديثٍ رَوَاهُ ابْنُ عُيَينة، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ مَسْروق، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبَايَة (٨) بْنِ رِفاعَة بْنِ رَافِعِ بْنِ خَدِيج، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيج؛ قال: أعطى النبيُّ (ص) أَبَا سُفْيانَ - يَوْمَ حُنَيْن (٩) - وصَفْوانَ بنَ أُميَّة، وعُيَينةَ بنَ حِصْن، والأَقْرَعَ بن حابِس،

---

(١) في (ت) و (ك) : «وأوصيت» ، ولم تنقط في (أ) و (ف) .
(٢) قوله: «له» ليس في (أ) و (ش) و (ك) .
(٣) تتمة الحديث: «قال: فارجع؛ فلن أستعين بمشرك ... » .
(٤) قوله: «وهم» ليس في (أ) و (ش) .
(٥) في (ش) : «الفضل» .
(٦) في (ت) و (ك) : «دينار» .
(٧) من الوجه الذي رجَّحه أبو حاتم أخرجه مسلم في "صحيحه" (١٨١٧) .
(٨) في (ت) و (ك) : «عبادة» .
(٩) في (ك) : «خيبر» .