كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الغزو والسير - ج: 3 - ص: 325

والصَّحيحُ إِنَّمَا هُوَ: الأعمَشُ (١) ، عَنْ مُجاهِد، عَنْ (٢) طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عباس، عن النبيِّ (ص) (٣) .

قَالَ أَبِي: ويَظُنُّ قومٌ أنَّ حديثَ الْوَلِيدِ غريبٌ.

٩٠٥ - وسألتُ (٤) أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ سُوَيد بن عبد العزيز (٥) ، عَنِ ابْنِ عَجْلان (٦) ، عَنْ سَعِيدٍ المَقْبُري، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبيِّ (ص) أَنَّهُ قَالَ: كُلُّ شَيءٍ مِنْ لَهْوِ الدُّنْيَا بَاطِلٌ، إلَاّ ثَلَاثًا: تَأديبُكَ فَرَسَكَ، وَرَمْيُكَ عَنْ قَوْسِكَ، وَمُلَاعَبَتُكَ أَهْلَكَ؛ فَإِنَّهُنَّ مِنَ الحَقِّ. فقال رسولُ الله (ص) : إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يُدْخِلُ الجَنَّةَ (٧) بِالسَّهْمِ الوَاحِدِ الثَّلَاثَةَ ... ، فذكرتُ (٨) لهما الحديثَ؟

---

(١) في (ك) : «عن الأعمش» .
(٢) قوله: «عن» تصحَّف في (ت) إلى «بن» .
(٣) وقد رواه البخاري (١٨٣٤) ، ومسلم (١٣٥٣) من طريق منصور، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابن عباس، به.
(٤) نقل هذه المسألة بتمامها الزيلعي في "نصب الراية" (٤/٢٧٤) ، وستأتي برقم (٩٩٧) ، وانظر المسألة رقم (٩٥٥) .
(٥) روايته عند الطبراني في "الأوسط" (٥٣٠٩) ، والحاكم في "المستدرك" (٢/٩٥) . قال الحاكم: «صحيح على شرط مسلم» ، فتعقَّبه الذهبي بقوله: «كذا قال، وسويد متروك» .
(٦) هو: محمد.
(٧) قوله: «الجنة» سقط من (ف) .
(٨) من قوله: «إن الله عز وجل ... » إلى هنا سقط من (أ) و (ش) .