كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في مناسك الحجوآدابه وثوابه، ونحو ذلك - ج: 3 - ص: 223

وَإِيَّاكُمْ وَالغُلُوَّ (١) ! فَإِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ [بِالغُلُوِّ] (٢) ؟

قَالَ أَبِي: أَبُو العالِيَة أصحُّ.

وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ؟ فَقَالَ نحوَ مَا قَالَهُ أَبِي، وَقَالَ: وَهِمَ حمَّادٌ فِي ذَلِكَ.

٨١٦- وسألتُ أَبِي عن حديثٍ رواه عبد الله العُمَري (٣) ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّويل (٤) ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ؛ قَالَ: سُئِل ابنُ عُمَرَ عَنْ رجُلٍ وَاقَعَ أهلَهُ (٥) قَبْلَ أَنْ يرميَ الجَمْرَة؟

فَقَالَ أَبِي: هُوَ (٦) عليٌّ البارِقِيُّ الأَزْدي (٧) .

قَالَ أَبِي: رَوَى هَذَا الحديثَ الحسنُ بْنُ صَالِحٍ وغيرُه (٨) ، عن لَيْثِ ابن أَبِي سُلَيم، عَنْ حُمَيد، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ... نحوَ هَذَا الكَلامِ.

---

(١) في (ك) : «والغُلَواء» . والغُلَواء: هو الغُلُوُّ.
(٢) المثبت من (ش) ومصادر التخريج، وفي بقيَّة النسخ: «الغُلَواء» .
(٣) هو: عبد الله بن عمر.
(٤) هو: حُمَيد بن أبي حُمَيد.
(٥) في (أ) : «أهل» .
(٦) أي: الرجل من أهل البصرة.
(٧) يعني: الرجل المُبهَم الراوي عن ابن عمر.
(٨) الحديث رواه ابن أبي شيبة في "المصنف" (١٤٩٣٢) عن ابن فضيل وسلام، عن ليث، عن حميد قال: جاء رجل إلى ابن عمر قال: يا أبا عبد الرحمن، رجلٌ جاهلٌ بالسُّنَّة، بعيدُ الشُّقَّة، [قليلُ] ذات اليد، قضَيتُ المناسِكَ كلَّها، غير أني لم أزُر البيتَ حتَّّّّى وقَعْتُ على امرأتي؟ فقال: بَدَنَة وحُجَّ من قابل، فأعاد عليه ثلاثَ مرَّات، كل ذلك يقول: بَدَنَة وحُجَّ من قابل.