كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في مناسك الحجوآدابه وثوابه، ونحو ذلك - ج: 3 - ص: 218

قَالَ أَبِي: إِنَّمَا أُنكِرُهُ مِنْ حَدِيثِ سَعِيدٍ المَقْبُري؛ يُشبِهُ أَنْ يكونَ: عُبَيْدُاللهِ (١) ، عَنْ سُمَيٍّ (٢) ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ (٣) ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبيِّ (ص) (٤) .

٨١٢ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ يزيدُ ابن هارون، عن عبد العزيز بن الماجِشُون (٥) ، عن عبد الله بن الفَضْل، عن الأعرَج (٦) ،

---

(١) في (أ) و (ش) : «عبد الله» .
ورواية عبيد الله أخرجها مسلم في "صحيحه" (١٣٤٩) من طريق عبد الله بن نمير، عنه، به. ورواه مالك في "الموطأ" (١/٣٤٦) عن سمي، به.
ومن طريق مالك رواه البخاري في "صحيحه" (١٧٧٣) ، ومسلم في "صحيحه" (١٣٤٩) . ورواه مسلم (١٣٤٩) من طريق ابن عيينة، وأحمد في "العلل" (٢٩١٧) ، والطبراني في "الأوسط" (٩٠٥) من طريق عبد العزيز الماجشون، والطبراني في "الأوسط" (١٧٠٤ و٤٤٣٢) من طريق إسماعيل بن أمية جميعهم عن سمي، به.
(٢) هو: مولى أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث.
(٣) هو: ذَكوان السَّمان.
(٤) ذكر الدارقطني في "العلل" (١٩٦٤) الاختلاف في هذا الحديث وقال: «والصحيح قول من قال: عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ سُمَيٍّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ» .
وقال الترمذي في "العلل الكبير" (ص ١٣٨) : «والمشهور عند الناس: عَنْ سُمَيٍّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ (ص) ؛ رواه سهيل والثوري ومالك وغير واحد، عَنْ سُمَيٍّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عن أبي هريرة» ..
وقال ابن عبد البر في "التمهيد" (٢٢/٣٨) : «هذا حديث انفرد به سُمَيٌّ، ليس يرويه غيرُه، واحتاج الناس إليه فيه» . وقال ابن حجر في "فتح الباري" (٣/٥٩٨) بعد نقله لكلام ابن عبد البر: «فرواه عنه [أي عن سمي] مالك والسفيانان وغيرهما حتى أن سهيل بن أبي صالح حدث به عَنْ سُمَيٍّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، فكأن سهيلاً لم يسمعه من أبيه، وتحقق بذلك تفرد سمي به، فهو من غرائب الصحيح» .
(٥) هو: عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجِشُون.
(٦) هو: عبد الرحمن بن هُرْمُز.