كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الزكاة والصدقات - ج: 3 - ص: 145

شُعْبَة (١) ، عَنْ قَتادة، عَنْ أَبِي أيُّوب العَتَكي (٢) ، عن صفيَّةَ ابْنَتِ (*) حُيَيّ (٣) : أَنَّهَا دخَلَتْ عَلَى رَسُولِ الله (ص) - أَوْ دخلَ عَلَيْهَا رسولُ اللَّهِ (ص) - فِي يَوْمِ جُمُعَة، وَهِيَ صائمةٌ، فَقَالَ لَهَا: صُمْتِ أمْسِ؟ ، قَالَتْ: لا؛ قَالَ: تَصُومِينَ غَدًا؟ ، قَالَتْ: لا؛ قَالَ: فَأَفْطِرِي؟

فسمعتُ (٤) أَبِي يَقُولُ: إِنَّمَا هُوَ: عَنْ أَبِي أيُّوب العَتَكي، عن جُوَيرِيَةَ (٥) ابْنَتِ (*) الحارث، عن النبيِّ (ص) .

قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ (٦) : وَكَذَا (٧) رَوَاهُ يحيى ابن سعيدٍ القَطَّانُ، وابنُ الْمُبَارَكِ (٨) ، وشَبَابَةُ (٩) ، عَنْ شُعْبَة، يَقُولُ: عَنْ جُوَيرِيَة (١٠) ، عن النبيِّ (ص) .

وَكَذَلِكَ رَوَاهُ هَمَّام (١١) ، عَنْ قَتادة (١٢) ، عن أبي أيُّوب، عن

---

(١) في (ف) : «سعيد» .
(٢) هو: المراغي العَتَكي، الأزدي، اسمه يحيى، وقيل: حبيب بن مالك.
(*) ... كذا في جميع النسخ، والجادَّة: «ابنة» ؛ لكن بعض العرب يقف على هاء التأنيث بالتاء، فتكتب حينئذ تاءً، نحو: شجرت، وبقرت، وابْنَت، وانظر التعليق على ذلك في المسألة رقم (٦) .
(٣) في (ك) : «حسين» .
(٤) في (ف) و (ت) و (ك) : «سمعت» .
(٥) في (ش) : «جويرة» .
(٦) في (أ) و (ش) : «قلت» بدل: «قال أبو محمد» .
(٧) في (ت) و (ك) : «كذا» بلا واو.
(٨) هو: عبد الله.
(٩) هو: ابن سوَّار.
(١٠) في (ش) : «جويرة» .
(١١) هو: ابن يحيى العَوْذي.
(١٢) في (ف) : «وكذلك رواه هَمَّام عن هَمَّام» .