كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الزكاة والصدقات - ج: 3 - ص: 127

يَأْكُلُ نَاسِيًا وَهُوَ صَائِمٌ، إِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللهُ وَسَقَاهُ؟

قَالَ أَبِي: رَوَاهُ ابنُ أَبِي عَروبة (١) ،

عَنْ قَتادة، عَنْ أَبِي رَافِعٍ (٢) ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (٣) . وسعيدُ بْنُ أَبِي عَروبة أحفَظُ.

٧٤٨ - وسألتُ (٤) أبي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ بَشير، عَنْ قَتادة، عَنْ عَيَّاشٍ اليَشكُريِّ (٥) ، عَنْ أَبِي قَتادة بْنِ رِبْعِيٍّ (٦) ، عن النبيِّ (ص) : أَنَّهُ نَهَى عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الجُمُعَة؟

فَقَالَ أَبِي: رَوَاهُ سعيدُ بْنِ أَبِي عَروبة، عَنْ قَتادة، عَنْ عَيَّاش، عَنْ أَبِي قَتادة العَدَويِّ، موقوفً (٧) .

---

(١) هو: سعيد. وروايته أخرجها أحمد في "مسنده" (٢/٤٨٩ رقم ١٠٣٤٨) ، وإسحاق ابن راهويه في "مسنده" (١٨) وابن الجارود في "المنتقى" (٣٩٠) .
ورواه ابن حبان في "كتاب الصلاة" - كما في "إتحاف المهرة" (٢٠٠٧٣) - من طريق شعبة، والدارقطني في "سننه" (٢/١٧٩) من طريق نصر بن طريف كلاهما عن قتادة، به.
قال الدارقطني: «نصر بن طريف أبو جزء ضعيف» .
وقال الدارقطني في "العلل" (١٨٢١) بعد أن ذكر الاختلاف على قتادة: «ولعل قتادة روى عنهما» أي: ابن سيرين وأبي رافع.
(٢) هو: نُفَيع الصَّائغ.
(٣) قوله: «عن أبي هريرة» سقط من (ف) .
(٤) تقدمت هذه المسألة برقم (٦٨٤) و (٧٢٢) .
(٥) هو: عيَّاش بن عبد الله.
(٦) هو: الحارث بن ربعي.
(٧) كذا في النسخ، بحذف ألف تنوين النصب على لغة ربيعة. انظر التعليق عليها في المسألة رقم (٣٤) .