كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الزكاة والصدقات - ج: 3 - ص: 104

٧٣٠ - وسألتُ (١) أَبَا زُرْعَةَ (٢) عَنْ حديثٍ رواه عبدُالرَّزَّاق (٣) ،

عَنْ مَعْمَر، عَنِ الزُّهْريِّ، عَنْ عُرْوَة، عَنْ عائِشَة، عَنِ النبيِّ (ص) - والزُّهْريِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبيِّ (ص) : أَنَّهُ كَانَ يَعتَكِفُ العَشْرَ الأواخِرَ مِنْ رمضانَ (٤) حَتَّى قَبَضَه اللَّهُ.

قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: وبعضُ أَصْحَابِ الزُّهْري يَرْوِي عَنِ الزُّهْري، عَنْ أَبِي سَلَمة، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عن النبيِّ (ص) .

قَالَ: ونافعُ بْنُ يَزِيدَ رَوَى عَنْ عُقَيل (٥) ، عَنِ الزُّهْري، عَنْ عُرْوَةَ وابنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عائِشَة، عن النبيِّ (ص) .

---

(١) انظر المسألة المتقدمة برقم (٦٧٣) .
(٢) في (ف) : «أبي زرعة» .
(٣) روايته أخرجها في "المصنف" (٧٦٨٢) عن معمر وابن جريج، كلاهما عن الزهري، به، بالإسنادين جميعًا.
ومن طريقه رواه ابن الجارود في "المنتقى" (٤٠٧) ، وابن حبان في "صحيحه" (٣٦٦٥) . واقتصر ابن الجارود في روايته على الإسناد الأول فقط.
ورواه أحمد في "مسنده" (٢/٢٨١ رقم ٧٧٨٤) ، وإسحاق في "مسنده" (٦٥٢) ، والترمذي في "جامعه" (٧٩٠) ، والنسائي في "الكبرى" (٣٣٢١/الرسالة) من طريق عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، به، بالإسنادين جميعًا.
ورواه أحمد في "مسنده" (٦/٢٣٢ رقم ٢٥٩٥٢) عن عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عروة، عن عائشة، به. ورواه أحمد في "مسنده" (٦/١٦٩ رقم ٢٥٣٥٨) من طريق ابن جريج عن الزهري، به، بالاسنادين جميعًا. ورواه أحمد (٦/٢٧٩ رقم ٢٦٣٨٠) من طريق يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ الأَيْلِيِّ عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، به. قال الترمذي: «حديث أبي هريرة وعائشة حديث حسن صحيح» .
(٤) قوله: «من رمضان» سقط من (أ) و (ش) .
(٥) هو: ابن خالد الأيلي. وروايته أخرجها البخاري في "صحيحه" (٢٠٢٦) ، ومسلم في "صحيحه" (١١٧٢) من طريق الليث بن سعد، عَنْهُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عن عائشة، به.
ورواه أحمد (٦/١٦٨ رقم ٢٥٣٥٥) ، والنسائي في "الكبرى" (٣٣٢٢) والدارقطني في "سننه" (٢/٢٠١) من طريق ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وعُروَة بن الزبير، عن عائِشَة، به.