كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الزكاة والصدقات - ج: 3 - ص: 57

قلتُ (١) : وروى هذا الحديثَ عبد الوارث (٢) ،

عَنْ سَعِيدٍ الجُرَيري، عَنْ أَبِي العلاء يزيد بن عبد الله بن الشِّخِّير، عن نُعَيم ابن قَعْنَب.

قلتُ لَهُمَا (٣) : فأيُّهما الصَّحيحُ؟

فَقَالَ أَبِي (٤) : حديثُ أَبِي الْعَلاءِ أصَحُّ.

وقال أبوزرعة: حديثُ أَبِي الْعَلاءِ الصَّحيحُ؛ كَذَا رَوَاهُ حمَّاد بْنُ سَلَمة (٥) .

٦٨٧ - وسألتُ أَبِي عَن حديثٍ رَوَاهُ حمَّاد ابن سَلَمة، عن

---

(١) قوله: «قلت» سقط من (ت) و (ك) ، وفي (ف) : «قال أبو محمد» بدل: «قلت» .
(٢) هو: ابن سعيد.
وروايته أخرجها البخاري في "الأدب المفرد" (٧٤٧) ، وفي "التاريخ الكبير" (٢/٢٢١) ، والدارمي في "مسنده" (٢٢٦٧) .
وأخرجه عبد الرزاق في"المصنف" (٧٨٧٨) ، ومن طريقه الإمام أحمد في "المسند" (٥/١٦٤ رقم٢١٤٥٤) عن معمر، والبزار في "مسنده" (٣٩٦٩ و٣٩٧٠) من طريق سالم بن نوح وشعبة، وابن أبي حاتم في "تفسيره" (٤/١٢٠٩ رقم٦٨١٧ و٦٨١٨) من طريق عبد الرحمن بن عثمان، والمِزي في "تهذيب الكمال" له (٢٩/٤٩٠) من طريق حماد بن زيد، جميعهم عن الجريري، عن أبي العلاء، به.
(٣) في (أ) و (ش) : «قلت لأبي» .
(٤) في (ف) : «إنَّ» بدل: «أبي» .
(٥) قال البزار في الموضع السابق: «وهذا الكلام لا نعلمه يروى عن أبي ذر إلا من هذا الوجه، ولا نعلم روى عن نعيم بن قعنب إلا أبو العلاء، وهو رجل من أهل البصرة» .
وقال الدارقطني في العلل" (١١٢٤) : «يرويه الْجَرِيرِيِّ، عَنْ أَبِي الْعَلاءِ يَزِيدَ بن الشخير، عن ابن قعنب. وقال جعفر الأحمر: عن الجريري، عن رجل لم يُسَمِّه، وكَنَاه غيره: أبا العلاء، وهو الصواب» . وانظر المسألة رقم (٦٩٠) .