كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الزكاة والصدقات - ج: 3 - ص: 53

فَأَمَّا يَحْيَى (١) ، وَابْنُ الْمُبَارَكِ، وشَبَابَة (٢) ، فَإِنَّهُمْ قَالُوا: عَنْ شُعْبَة، عَنْ قَتادة، عَنْ أَبِي أيُّوب (٣) ، عَنْ جُوَيرِيَة: أَنَّهُ دَخَلَ عَلَيْهَا وَهِيَ صائِمَة يَوْمَ الجُمعَة، فَقَالَ: أَصُمْتِ أَمْسِ؟ ، قَالَتْ (٤) : لا ... وَذَكَرَ الحديثَ.

وَأَمَّا وكيعٌ (٥)

فَقَالَ: عَنْ شُعْبَة، عَنْ قَتادة، عَنْ أَبِي أيُّوب: أنَّ النبيَّ (ص) دخلَ عَلَى جُوَيرِيَة.

وَرَوَى هَذَا الحديثَ سعيدُ بْنُ أَبِي عَروبة (٦) ، عَنْ قَتادة، عَنْ سَعِيدِ بْنِ المسيّب، عن عبد الله بن عمرو (٧) : أنَّ النبيَّ (ص) دخلَ عَلَى جُوَيرِيَة (٨) .

وَرَوَاهُ هَمَّام (٩) ، فَقَالَ: عَنْ قَتادة، عَنْ أَبِي أيُّوب، عن جُوَيرِيَة:

---

(١) رواية يحيى أخرجها البخاري في "صحيحه" (١٩٨٦) .
(٢) هو: ابن سوَّار. وروايته أخرجها ابن أبي شيبة في "المصنف" (٩٢٤٩) ، ومن طريقه أبو يعلى في "مسنده" (٧٠٦٤) .
(٣) هو: المَراغي، العَتَكي الأزدي. اسمه: يحيى، وقيل: حبيب بن مالك.
(٤) في (ت) : «قال» .
(٥) روايته على هذا الوجه أخرجها إسحاق بن راهويه في "مسنده" (١/٢٥٣) .
وأخرجه الإمام أحمد في "المسند" (٦/٣٢٤ رقم ٢٦٧٥٥) عن وكيع؛ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتادة، عَنِ أَبِي أيُّوب، عَنْ جُويرية: أَنَّ رسول الله (ص) ... فذكره هكذا بزيادة جويرية في الإسناد.
(٦) روايته أخرجها ابن أبي شيبة في "المصنف" (٩٢٤١) ، والإمام أحمد في "المسند" (٢/١٨٩ رقم٦٧٧١) ، والبزار في "مسنده" (٢٣٥٠) ، وابن خزيمة في "صحيحه" (٢١٦٢) ، وابن حبان (٣٦١١) .
(٧) في (ت) و (ك) : «عبد الله بن عمر» .
(٨) قوله: «دخل على جُوَيرية» سقط من (أ) و (ش) .
(٩) هو: ابن يحيى العَوْذي. وروايته أخرجها الإمام أحمد في "المسند" (٦/٣٢٤ و٣٤٠ رقم٢٦٧٥٦ و٢٧٤٢٥) ، وأبو داود في "سننه" (٢٤٢٢) .