كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الجمعة - ج: 2 - ص: 582

ومروانُ بْنُ سَالِمٍ منكرُ الْحَدِيثِ؛ ضعيفُ الْحَدِيثِ جِدًّا، لَيْسَ لَهُ حديثٌ قَائِمٌ، يُكْتَبُ حديثُهُ (١) .

٦١٠ - وسمعتُ أَبَا زُرْعَةَ (٢) وحدَّثنا عَنِ ابْنِ أَبِي شَيْبة (٣) ، عَنِ ابْنِ (٤) المبارك (٥) ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ يوسف بْن السَّائب، عَنِ السَّائب (٦) ؛ قَالَ: كُنَّا نَتَحَلَّقُ يوم الجُمُعَة قبل الجُمُعَة.

وسمعتُ (٧) أَبَا زُرْعَةَ يَقُولُ: هَكَذَا قال! وإنما هُوَ: أسامةُ بْن زَيْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يوسف، عَنِ السَّائب (٨) .

---

(١) قال ابن أبي حاتم أيضًا في "الجرح والتعديل" (٨/٢٧٤ رقم ١٢٥٥) : «سألت أبي عن مروان بن سالم؟ فقال: منكر الحديث جدًّا، ضعيف الحديث، ليس له حديث قائم. قلت: يُترك حديثه؟ قال: لا! بل يكتب حديثه» .
(٢) في (ف) : «وسمعت أبي زرعة» ثم كتب ألفًا طويلة فوق الياء غير ملتصقة بها!
(٣) هو: أبو بكر عبد الله بن محمد. والحديث في "مصنفه" (٥٤٠٨) .
(٤) في (ت) و (ك) : «أبي» بدل: «بن» .
(٥) هو: عبد الله.
(٦) هو: ابن يزيد.
(٧) في (ت) و (ك) : «سمعت» بلا واو.
(٨) الحديث رواه أبو الشيخ في "طبقات المحدثين بأصبهان" (٤/١٩٠) ، عن عبد الله بن أبي عمرو، ثنا هارون بن طريف المكي، ثنا ابن وهب، ثنا أسامة بن زيد؛ أن محمد بن يوسف حدثه؛ أنه سمع السائب بن يزيد يقول ... فذكره.