كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الجمعة - ج: 2 - ص: 548

قال: حِفْظي عنه: عبد الله.

وقلتُ (١) لأَبِي: فإنَّ يونس بْن حَبِيب حدَّثنا عَنْ أَبِي دَاوُدَ (٢) ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدٍ المَقْبُري، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُبَيدالله بْنِ عَدِيّ بْن الخِيار، عَنْ سلمان، عن النبيِّ (ص) ؟

قَالَ: أَخْطَأَ أَبُو دَاوُدَ؛ حدَّثنا (٣) آدَمُ العَسْقَلاني (٤) وغيرُ واحدٍ (٥) ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدِ، عن أبيه، عن عُبَيدالله بْنِ وَدِيعَة، عَنْ سَلْمَانَ، عَنِ النبيِّ (ص) .

٥٨١ - وسألتُ (٦) أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ سُلَيمان بْنُ بِلالٍ (٧) ، عن صالح ابن كَيْسان، عَنْ سَعِيدٍ المَقبُرِي، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبيِّ (ص) قَالَ: إِذَا كَانَ يَوْمُ الجُمُعَةِ، فَاغْتَسَلَ الرَّجُلُ وتَطَيَّبَ وَلَبِسَ مِنْ خَيْرِ مَا يَجِدُ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ، وَلَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ

---

(١) في (ت) و (ك) : «قلت» بلا واو.
(٢) هو: الطيالسي. وروايته في "مسنده" (٤٧٩) .
قال ابن حجر في "هدي الساري" (ص ٣٥٣) : «وهذه رواية شاذة؛ لأن الجماعة خالفوه، ولأن الحديث محفوظ لعبد الله بن وديعة، لا لعُبَيدالله بن عدي» .
(٣) في (ش) : «وحدثنا» .
(٤) في (ت) و (ك) : «اد العسقلاني» ، وهو: آدم بن أبي إياس. وروايته أخرجها البخاري في "صحيحه" (٨٨٣) .
(٥) منهم عبد الله بن المبارك، وروايته أخرجها البخاري في "صحيحه" (٩١٠) .
(٦) انظر المسألة السابقة رقم (٥٨٠) ، والآتية برقم (٦٠٣) .
(٧) روايته أخرجها ابن خزيمة في "صحيحه" (١٨٠٣) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٣/٢٤٣) .