كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في سجود القرآن - ج: 2 - ص: 523

قلتُ: وَرَوَاهُ (١) الثَّوْري (٢) ، وحمَّادُ بنُ سَلَمة (٣) ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاش (٤) ، عَن عَاصِمٍ، عَن زِرٍّ، عن عَمَّار، موقوف (٥) .

٥٦٢ - وسمعتُ أَبِي وَذَكَرَ حَدِيثًا رَوَاهُ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ الصَّيْرفي (٦) ، عَنْ عليِّ بْنِ نَصْرٍ، عن عبد الله (٧) المَدِيني، عن محمد بن عبد الرحمن بْنِ عَوْف؛ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الخُدْري؛ قال: سجَدَ النبيُّ (ص) سَجْدَةً فَأَطَالَ السُّجودَ حَتَّى ظَنَنْتُ أنَّ اللَّهَ قبضَ رُوحَهُ، ثُمَّ رفع رأسَهُ فسألتُهُ

---

(١) في (ت) و (ف) و (ك) : «روى» .
(٢) روايته أخرجها عبد الرزاق في "المصنف" (٥٢٨٤ و٥٨٨٣) ، ومن طريقه ابن حزم في المحلَّى" = = (٥/٦١) . وأخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" (٢/٣١٦) من طريق سفيان وشعبة وشريك، عن عاصم، به.
(٣) روايته أخرجها الطحاوي في "شرح معاني الآثار" (١/٣٥٦) ، وقرن معه شعبة والثوري.
(٤) روايته أخرجها ابن أبي شيبة في "المصنف" (٤٢٥١) و (٤٣٥٨) .
(٥) كذا بحذف ألف تنوين النصب على لغة ربيعة، والجادَّة: موقوفًا. انظر التعليق على المسألة رقم (٣٤) .
(٦) لم نقف على روايته على هذا الوجه؛ لكن أخرجها البخاري في "التاريخ الكبير" (١/١٤٧-١٤٨) عنه، قال: حدثنا يمان بن نصر قال: حدثنا عبد الله المدني قال: حدثنا مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، به مختصرًا. أي: زاد في إسناده «محمد بن المنكدر» .
وأخرجه أبو يعلى في "مسنده" (١٠٦٩) ، والطبراني في "الأوسط" (٤٧٦٨) من طريق الجراح بن مخلد، عن يمان بن نصر، به مطولاً.
قال الطبراني: «لا يَرْوِي هَذَا الْحَدِيثَ، عَنْ أَبِي سعيد إلَاّ بهذا الإسناد، تفرَّد به اليمان بن نصر» .
(٧) في (ت) و (ك) : «عبيد الله» .